痛苦

　　達彌卡

　　凡人和受過訓練的聖潔弟子同樣體驗到愉快、痛苦與不樂不苦的感受；他們之間有何分別處與相異處呢

　　當凡人體驗到痛苦時，他憂慮、悲傷、哀痛、捶胸、流淚，心情紛亂。他的肉體與精神都有如此感受。這就如一個人被一枚飛镖射中後，又遭到另一枚飛镖的攻擊。他會感受到被兩枚飛镖所射的疼痛，凡人就是這麼樣的。當感覺痛楚時，他怨恨、抗拒，結果産生了一股強烈的怨恨與抗拒心，在疼痛的折磨下，他便去尋求感官之樂。爲甚麼呢

　　因爲凡人除了尋求感官享樂之外，並不知道其他脫離痛苦的方法、在享受感官之樂時，享樂的貪念逐漸加強。他不知道這些貪念的升起與消失的真相，不了解這些貪念的滿足感、危險性，也不知道如何脫離它們。由於缺乏這種知識，所以對不苦不樂的感受無知。無論是苦、樂或不苦不樂，他都認爲是束縛。他被生、老、死、悲傷、恸哭、疼痛與絕望所束縛。我說他是被痛苦所束縛。

　　當經受訓的聖潔弟子體驗到痛苦時，他不會憂慮、悲傷、哀痛、捶胸、流淚，心情紛亂，他只體驗到肉體的感受。這有如一個人只被一枚飛標射中，不再遭受隨後的飛镖攻擊、受過訓練的聖潔弟子就是這麼樣的。當感覺痛苦時，他並不抗拒、怨恨，也就不會産生強烈的抗拒或怨恨心·在疼痛的折磨下，他並不尋找感官享樂。爲甚麼呢

　　因爲他知道脫離疼痛的其他方法。由于不去享受感官之樂，他便不會對享樂産生任何貪念；他知道這些貪念的升起與消失的真相，了解這些貪念的滿足感與危險性，也知道如何脫離它們。有了這種知識，對不苦不樂的感受不會無知，無論他感受到苦、樂、不苦不樂時，他不會被這些感受所束縛。他脫離了生、老、死、悲傷、恸哭、疼痛與絕望。我說他脫離了痛苦。

　　摘自《佛陀法語》