..續本文上一頁幹了二十年的除糞工作。窮子終于能與父親交心，彼此溝通，信任不疑，在父親家中隨便山人，但是所住之處，依然在原來仙貧舍。
世尊啊，那時長者有了病，自知將不久于人世。于是對窮子說：我有衆多的金銀珍寶，倉庫也已堆滿，其中究竟數目多少，收人支取，你全都要心中有數。我的這一點心意，想必你能體會。爲什麼呢
因爲現在我既已把財産委托給你，那就是把你當作一家人看待，你要用心管理，不要讓財産漏失。這1時窮子立即接受了囑咐，清點了全部家産，金銀珍寶及倉庫中的寶藏。再沒有僅爲謀求一頓飯而做工的想法，但所居住仍在原來的地方，低劣卑賤的心志，還未全部舍棄。又過了一段時間，父親知道兒子見地已逐漸通達泰和，成就了偉大的志向，自己以輕視先前的心態。長者臨終之前，召集兒子與親族、國王、大臣、刹帝利、居土等。大家到齊後，長者當衆宣布，大家可曾知道。這是我的兒子，親生兒子，他在某某城市舍我而去，一直孤苦零丁五十余年，他的名字本叫某某，我的名字則是某某，過去滿心憂愁，四處尋覓，不意竟安然在這裏找到，他確實是我的兒子，我確實是他的父親，今後我的一切財物，統統歸兒子所有，一切財産的收支；都由兒子掌握決定。世尊啊，這時兒子聽完父親這一番話後，萬分歡喜，一種從未有過的歡喜，心中暗想，我原來沒有奢望希求，沒想到今天寶藏自然從天而降。
叁、藥草喻品藥草之喻
如來能洞見一切法的趨向，也知道一切衆生心中深處的行爲，通暢無阻礙，推究明盡諸法而向衆生明示一切智慧。
迦葉，比如在大幹叁千世界中，山川溪谷大地平原，生長著花卉、林木、藥草等品類萬千，名稱顔色不同。當天空濃雲密布，遮蓋了叁千大幹世界，接著時雨紛紛落下，滋潤萬物。無物不平等，一切花卉、林木、藥草，不論小根小莖小枝小DI十，或中根中莖中枝中I十，或大根大莖大枝大葉，總之一切樹木無論大小，隨上、中、下叁種不同的狀態而各得滋潤。同是一雲惠施的雨露，萬物依其種性而得到生長，開花結果。雖然在同一塊土地上生長，同受一樣的雨露滋潤，而一切草木仍各個顯露出種種差別。
迦，真蔔你當知道，如來也是這樣，如來出現于世上就象天空中的大雲，以宏亮的法音遍告十方世界的天神世人，阿修羅，就像大雲遮蓋了叁千大幹世界的一切國土。在一切衆生中發出偉音，我是如來，是應供，是正遍知，是明行足。是善逝，是世間解，是無上士，是調禦丈夫，是天人師，是佛，是世尊。凡未超度者使其超度，未解脫者令他解脫，未享安樂者令他安樂，未得涅槃者令他得涅槃。無論現在未來我都能真實了解，完全洞悉，我能知道一切，看見一切。我能知道真理，揭示真理，宣說真理。你們天神、世人、阿修羅等衆，都應到我這裏來，聽我講經說法。
四、化城喻品一化城之喻
各位比丘應該知道，如來是以方便善巧，深入衆生根性。如來知道衆生心志，樂于接受小法，執著于色聲香味觸等五欲。爲了解救衆生，在近涅槃時開示解脫之法，衆生一旦聞法就真心信仰，精進修行。
比如有一長達叁千五百公裏的艱難險道，曠野茫茫，絕無人迹，驚駭恐怖。有衆多人要經過此道，去珍寶所藏之處。有一導師，聰慧超群，明達幹練，很清楚險道關卡，可以引導衆人通過這一險惡之路。但這許多人行至半途，全都灰心泄氣。不願再往前行，並對導師說：我們都已疲憊不堪，加上一路驚惶恐怖，實在不能再往前行．前途即然迷茫遙遠。我們不如現在原路返回。導師有許多善巧的手段，心裏想，這些人真太可憐，爲何舍棄前面的珍藏中途而退呢
想到這裏，他就以善巧的神力，在險道中途約一千七百公裏的地方，變現出一座城市，接著告訴大家，你們切勿驚恐，不要輕易退回，前面不遠就有一座大城市，可在那裏歇息，想幹什麼就幹什麼，進入城市後，很快就會得到安穩、想要繼續前去尋寶，也可從那裏再出發。這時，疲憊已極的人們，無不萬分歡喜，出乎意外。我們現在就能脫離險路，很快就得到安穩。于是大家紛紛進入化城，無不認爲已脫離了惡道苦難。這時導師知大家在城中已休息好，沒有了疲倦。于是又化滅了城市，對大家說，你們應當繼續前進，寶藏就在附近，剛才這座大城是我變化出來讓你們休息用的。
各位比丘弟子，如來也同這位導師一樣，現在爲你們指路作導師，他知道一切生死煩惱，惡道艱險難行而且遙遠，知道如何通過險路，如果有些衆生一旦聽了一佛乘，反而不想見佛，不願意親近佛。那是他們認爲佛道遙遠難求，要花很久的功夫勤修苦習，才有成就佛果的可能。佛陀當然知道他們怯弱心志和下劣的願望。所以用方便力，于修行中途，爲他們安置了暫時休息的處所，分別說有余涅槃和無余涅槃，如衆生居住在變現的國土和佛的真國土，則如來即對他們說，你們尚未成正果，現在修行的程度，已接近佛的智慧，應當仔細觀察，認真籌量，你們所得的有余涅槃，並非真實的妙境。如來用方便力于一佛乘中分別說叁乘，好象那位導師爲了衆生休息，化作一座大城，當知道休息好時，即告訴他們寶藏在附近，這座城不是真實的城，是變化出來的。
五、五百弟子授記品一一衣珠之喻 ：
世尊，我們常自以爲已證得了究竟涅槃的智慧，今天才知道自己毫無智慧可言。爲什麼呢
因爲我們本應得到智慧，然而稍有小得便白以爲滿足。
世尊啊，比如有人來到親友家，酒醉而倒臥，這時親友正好有公事需要外出，便以無價珠寶系在醉漢內衣中，然後才離去。醉漢一點也沒有察覺，清醒後就起身漫遊他國，爲了衣食嘗盡了艱難困苦。稍有所得便自以爲滿足。一天又與親友相逢，親友吃了一驚說，嘿，你這堂堂男子，何故爲了謀生求食弄到這種地步，我過去曾爲了讓你得到安樂，色聲香味觸樣樣滿足，特意在某年月日把無價珠寶系在你的內衣中，今天爲何你們不知道。勤苦憂愁，謀生活命，不是太癡愚了嗎，你現在可用這無價之寶換來生活所需之物，以後稱心如意度日，再也不會貧窮匮乏了。
如來也正像這位親友一樣，在菩薩地時就以大悲心教化我們，使我們獲得佛的智慧，然而我們自尋廢忘，不知不覺竟離開了大乘正法。所以證得阿羅漢小乘果位，還以爲進入了涅槃智慧境界，稍有所得便認爲滿足，幸而求取佛的智慧的心願，還未丟失。現在世尊啓發我們迷途知返，循循善誘地說，各位比丘，你們所證的，並非真正的無上涅槃智慧，縱然我很早就爲你們種下佛性智慧的善根，以方便法門教化開示涅槃相。可是你們卻誤以爲真得到了究竟涅槃的無上智慧。世尊啊，今天我們才知道人人的真心本體都是菩薩，我們能獲得無上正等正覺授記而成佛，皆是因緣所成，非常高興得到未曾奢望的正果。
六、安樂行品一一髻珠之喻
文殊師利，比如強大有力的轉輪聖王，想以自己的威德和勢力降伏各國，而各國小王並不順從他的命令。這時轉輪聖王就發動種種軍隊前往討伐。聖王看見立有戰功的士兵，立刻歡喜萬分，根據戰功分別賞賜。有的賞給田宅、村莊、城鎮、有的賞給衣服及威嚴的穿戴用品，有的賞給各種珍寶金銀、琉璃、瑪瑙、珊瑚、琥珀以及象車、馬車、奴婢、人民等。唯有自己發髻中的一顆珍貴明珠從不賞賜給別人。爲什麼呢。因爲只有聖王頭上有這樣一顆明珠，一旦賞給別人，他的眷屬一定會萬分驚異。． 文殊師利啊』口來也是一樣，運用禅定和智．慧的力量；獲得了佛法國土。如來作爲法王雖統管了欲界，色界和無色界，但魔王並不肯順從，如來則派各位賢將與魔王交戰，對立下戰功的也滿心歡喜，在比丘、比丘尼、男居士、女居士四衆弟子中，廣說一切佛經妙理，讓他們欣樂喜悅，並賜予禅定解脫，斷盡一切煩惱的根源以及種種佛法的財寶，還賜予涅槃的城池，告訴他們得了滅度解脫，引導他們的心志使他們無不歡喜，只是沒有對衆人講說《法華經》而已。
文殊師利，如轉輪聖王見士兵立戰功，心中萬分歡喜，那顆難以置信的珍貴明珠，盡管久藏于發髻從不輕易予人，現在還是賞賜給了士兵。如來也是這樣，他在欲、色和無色等叁界中爲大法王，川佛法教化一切衆生。見賢聖叁軍和五陰魔，煩惱魔、死魔互戰，立下大功勳，根除了貪瞠癡叁毒，脫離了欲．色無色叁界沖破了魔王羅網。這時如來也萬分高興，將使衆生得到通曉一切佛的智慧，一切世人常抱怨難以信奉的《法華經》，原來從未演說，現在也爲衆生演說了。
文殊師利啊，這《法華經》是一切佛陀的第一妙說，在所有經典中最爲深妙，最後才賜與衆生正如強力的轉輪聖王長久守護明珠，現在才賜予士兵一樣。
文殊師利啊，《法華經》是一切諸佛如來不傳的秘密寶藏，居所有經典之首，日夜守護從不輕易宣說，直到今天才向你們演說。
七、如來壽量品一一良醫之喻
各位善男子，如來所說之法爲了救度衆生而說的法，全都真實而不虛僞。比如有位優良的醫生，他智慧聰穎，通曉一切藥性，善于醫治各種疑難雜病。這位良醫子女衆多，有十二十乃至上百人。良醫因替人治病，遠涉其他國度。子女們留在家中，一時誤飲了毒藥，藥性發作後，無不悶絕狂亂，滿地打滾。這時恰好父親從國外回到了家鄉，喝下毒藥的孩子，有的已失去了理知，有的尚且清醒，遠遠看見父親，，JL，中萬分欣喜，大家一起叩拜問候說，父親平安歸來，身體無恙吧!，我們一時糊塗，誤飲了毒藥，懇請父親救治我們，再給我們一次生命吧。
父親見孩子們如此痛苦，于是按照各種醫經中的藥方，尋求最有效的解毒藥草，藥草色香味美，無不俱足。又經過搗碎篩選，仔細拌合，讓孩子們吞服。父親對孩子們說，這是最有效的良藥，色之香，味之美，一應俱足，你們服下之後，痛苦很快就能解除，再不會留下什麼病患。孩子中尚未失去理知的看見良藥顔色味道都不錯，于是馬上吞服，立刻藥到病除。其他失去理知的孩子，看．見父親歸來雖也欣喜問候，央求父親治病，然而一旦拿到良藥後，卻拒絕吞服。爲什麼呢，這是因毒氣太深，失去了自心本有的理知的緣故。如此色香味美的上好良藥，卻誤認爲不美。于是父親想，孩子們實在太可憐，中毒太深，理性已迷亂而顛倒，盡管見到我回來很歡喜，央求我爲他們治療。但是如此好藥他們卻不肯服下。現在我應設計方便法門，讓他們服下這良藥。于是父親立刻對孩子們說道，你們應當知道，我已年邁體衰死期將近，這些特製的良藥，現在留在家中，你們可以隨時拿去吞服。不用憂慮病症不能痊愈。說完這番話後，父親又再次遠走他國，接著派使者回來對他的孩子們說，你們的父親啊，已經在異國去世了。
孩子們聽到父親逝世的消息後，心中萬分憂傷悲痛。于是想，假如父親健在，他會因慈愛而憐憫我們，救護我們。現在父親舍我們而去，在異國他鄉逝世。如今我們孤苦零丁，無所蔭庇，心中悲戚傷感，反而逐漸醒悟，方知這解毒良藥色香味美。于是取出服用，病毒立刻驅除。父親得知孩子全都恢複健康的消息，不久也從國外返回故鄉，使孩子們重又得見他的慈顔。
《《法華經》七喻》全文閱讀結束。