..續本文上一頁救苦法門》，圓明出版社，1995年3月，第25頁。

　　[6] Jones, J. J. 1956. The Mahavastu. (Sacred Books of Buddhists, vols. 17-19) London: Luzac and Company. Vol. 2: 274.

　　[7] 同上注釋。

　　[8] John Clifford Holt “Buddha in the Crown: Avalokitesvara in the Buddhist Traditions of Sri Lanka”， Oxford University Press, New York Oxford 1991, P.32。

　　[9] Winternitz, Maurice. 1927. History of Indian Literature. Vol.2: 245, Calcutta: University of Calcutta Press.

　　[10] Bhattacharyya, Behoytosh, 1924. The Indian Buddhist Iconography. P 143, London: Oxford University Press.

　　[11] John Clifford Holt “Buddha in the Crown: Avalokitesvara in the Buddhist Traditions of Sri Lanka”， Oxford University Press, New York Oxford 1991, P.33。

　　[12] Nandana Chutiwongs,“Avalokitesvara in Indian Art”,“The Iconography of Avalokitesvara in Mainland South Asia”， Ph. D. Dissertation , Rijksuniversiteit, leiden. 1984. P27-28.

　　[13] [東晉]法顯：《高僧法顯傳》，《大正藏》第51冊，第859頁中。

　　[14] 印順：《初期大乘佛教之起源與開展》，正聞出版社，1994年7月，第483-490。

　　[15]《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷一，《大正藏》第24冊，第101頁中-103頁中；《衆許摩诃帝經》卷一、二，《大正藏》第3冊，第934頁中-936頁下；《起世經》卷十，《大正藏》第1冊第363頁中-364頁上；《起世因本經》卷十，《大正藏》第1冊，第418頁中-419頁上；《佛本行集經》卷五，《大正藏》第3冊，第673頁上-674頁上；《島史》，《南傳大藏經》第六０卷，第19頁。

　　[16]《正法念處經》卷六十七，《大正藏》第17冊，第400頁中。

　　[17]《中阿含經》卷四十八《馬邑經》，《大正藏》第1冊，第724頁下、725頁下。

　　[18] Mallmann, Marie-Therese De. 1948. Introduction to L”Etude d”Avalokitesvara. Paris: Annales Du Musee Guimet. P.82.

　　[19] 印順：《印度大乘佛教之起源與開展》，正聞出版社，1994年7月，第483-490。

　　[20] 韓秉傑：《婆羅門教神話和佛教神話的比較研究》，《世界宗教研究》1994年第1期。

　　[21] 孫昌武：《中國文學中的維摩與觀音》，高等教育出版社，1996年6月，第73頁。

　　[22] [日本]後藤大用著、黃佳馨譯：《觀世音菩薩本事》，天華出版社，1994年3月，第257-281頁。

　　[23] 《長阿含經》卷叁《遊行經》，《大正藏》第1冊，第16頁中-下。

　　[24]《妙法蓮華經》卷七，《大正藏》第9冊，第57頁上-中。

　　[25] 曹明：《印度神化故事》，宗教文化出版社，1998年9月，第1－8頁；黃志坤：《古印度神話》，湖南少年兒童出版社，1986年12月，第1－16、29－31、40－41、78－80、118－119、153。

　　[26] 金克木：《梵語文學史》，人民文學出版社，1980年12月，第22頁。

　　[27] 任繼愈主編：《宗教詞典》，上海辭書出版社，1981年12月，第228頁。

　　[28] 韓秉傑：《婆羅門教神話和佛教神話的比較研究》，《世界宗教研究》1994年第1期。

　　[29] 徐靜波：〈觀世音菩薩考述〉，載《觀世音菩薩全書》，春風文藝出版社，1987年9月，第229－230頁。

　　[30] [日本]後藤大用著、黃佳馨譯：《觀世音菩薩本事》，天華出版社，1994年3月，第252頁。

　　[31] Soper, Alexander C. 1949-1950. “Aspects of Light Symbolism in Gandharan sculpture,” Artibus Asiae. 轉引: Chun-fang Yu ( Professor of Rutgers University), “Kuan-yin: The Chinese Transformation of Avalokitesvara”， Columbia University Press, New York, 2001. P13.

　　[32] Mallmann, Marie-Therese De. 1948. Introduction to L”Etude d”Avalokitesvara. Paris: Annales Du Musee Guimet. P.82.

　　[33] 聖印：《普門戶戶有觀音——觀音救苦法門》，圓明出版社，1992年4月，第24頁。

　　[34] 即西方極樂世界的一佛二菩薩。其中阿彌陀佛居中，觀世音和大勢至側立兩邊。

　　[35] Nandana Chutiwongs,“Avalokitesvara in Indian Buddhism”,“The Iconography of Avalokitesvara in Mainland South Asia”， Ph. D. Dissertation , Rijksuniversiteit, leiden. 1984. P23、27.

　　[36] 滕田弘達：《原始淨土經典の研究》，第一章《淨土經典と關系資料》，岩波書店，1986年。轉引自孫昌武《中國文學中的維摩與觀音》，高等教育出版社，1996年6月，第79—80頁。

　　[37]《大方廣佛華嚴經》(東晉佛馱跋陀羅譯本)卷五十，《大正藏》第9冊，第717頁下。

　　[38]《大方廣佛華嚴經》(唐代般若譯本)卷十六，《大正藏》第10冊，第732頁下。

　　[39]《大方廣佛華嚴經》(唐代實叉難陀譯本)卷六十八，《大正藏》第10冊，第336頁下。

　　[40] [唐]玄奘述、辯機撰：《大唐西域記》卷十，《大正藏》第51冊，第932頁上。

　　[41] [唐]玄奘述、辯機撰：《大唐西域記》卷十，《大正藏》第51冊，第931頁下。

　　[42] [唐]玄奘述、辯機撰、季羨林等校注：《〈大唐西域記〉校注》，中華書局，1985年2月，第862頁。

　　[43]《妙法連華經》卷七，《觀世音菩薩普門品》，《大正藏》第9冊，第56頁下。

　　[44]《佛本行集經》卷四十九、《有部毗奈耶》卷四十七、《大毗婆沙論》卷七十八、《慧琳音義》卷七等均有記載。

　　[45] [唐]慧立、彥宗：《大慈恩寺叁藏法師傳》卷四，《大正藏》第50冊，第241頁上。

　　[46]《賢愚經》卷九《大正藏》第4冊，第441頁下。

　　[47]《大乘本生心地觀經》卷四，《大正藏》第3冊，第311頁上。

　　[48]《佛本行集經》卷四十九，《大正藏》3冊，第881頁中。

　　[49] 如：《增一阿含經》卷四十一，《大正藏》第2冊；《佛本行集經》卷四十九，《大正藏》第3冊；《出曜經》卷二十一，《大正藏》第4冊、《大唐西域記》卷十一等。此外，巴利藏中《本生》中的《雲馬本生》、《六度集經》、《說一切有部毗奈耶》等都有記載。

　　[50]《佛說羅摩伽經》卷中，《大正藏》第10冊，第863頁下。

　　[51]《撰集百緣經》卷九，《大正藏》第4冊，第244頁下-245頁上。

　　[52]《撰集百緣經》卷九，《大正藏》第4冊，第244頁中。

　　[53] 關于《普門品》和《妙法連華經》的關系，許多學者曾作過研究。他們認爲，《普門品》開始是單獨的一部作品，而且出現的時間遠遠早于《法華經》其他部分。參見日本學者後藤大用著《觀世音菩薩本事》第233-242頁。

　　[54]《大乘莊嚴寶王經》卷叁，《大正藏》第20冊，第57頁下。

　　[55] 聖印：《普門戶戶有觀音——觀音就苦法門》，圓明出版社，1995年3月，第28—29頁。

　　[56] 孫昌武：《中國文學中的維摩與觀音》，高等教育出版社，1996年6月，第78頁。

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