..續本文上一頁的兒子，帶回家告訴他的妻子。母親見到兒子，放聲大哭。兒子用舌尖舐他母親的眼睛，雙目頓明，他因此書「遇竈神記」並實行改過事，以訓子孫。後來他兒子娶妻，連生七子，都習儒學，功在鄉裏，行善益力。(立命全書)(凡看到此文的人，內心作何感想？)

　　二、有一個人名字叫趙天爵，在句容做官的時候，晚上住在一個古廟裏面，見有一個老婦人，面上有很多塵垢，對他說：有一個叫做萬藍的，扼住我的咽喉，請快快救我！驚醒了之後，隱隱中還記得很清楚。第二天早上看見觀音菩薩像，同夢中所見的一樣。問寺裏的出家人：此地有沒有一個叫做萬藍的人？答曰：前面就是萬藍的家。喚藍來問：你的屋是你的祖宗留下來的嗎？答曰：屋本來是觀音堂的出入路，因爲僧人賣給我，所以改成屋。天爵告訴他，昨睌夢見的事，並出錢向他贖回來，叫他另外蓋屋，將這屋再修理好好歸還寺裏。後來天爵夢見大士抱兒送他，才得子。(異聞可信錄)

　　叁、唐朝，有一位釋道憲，因刺史托他畫觀音七軸，令畫工先行齋戒，用乳頭香代膠，備極莊嚴！後來有一次因過江墮入水中，急急念觀音菩薩聖號，看見水底下有光，所畫的七菩薩左右立，並且告訴他說：但念阿彌陀佛。道憲急急念，七菩薩並來托足，即出水上，行四十多裏才登岸。(出廣記)

　　十七、牖慧

　　一、永嘉，慧目法師，供觀音菩薩，室中有光，持咒的時候，常聞異香；夢見大士用手劈胸，現出佛頭，同大籮一樣，光明照射，醒來了之後，深入教觀。

　　二、唐，李文公，問藥山禅師：如何是黑風吹其船舫，飄入羅刹鬼國？師曰：李翺小子，問此何爲？文公怒形于色。師笑曰：這就是黑風吹其船舫飄入鬼國！(傳燈錄)

　　叁、明，王文肅公，錫爵，女，昙陽道人，少奉觀音，夢大士引見西方七寶蓮華座。又有一日，大士現叁十二相，問好否？答曰：好。問愛否？答曰：不愛。問：既好，爲何不愛？答曰：弟子聞：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來！」大士喜動顔色。(一行居集)

　　十八、證果

　　一、隋，慧恭，當周廢法前，往荊揚訪道，同寺惠遠，往長安聽經。後叁十余年又相遇，惠遠說法好像泉湧一樣，慧恭竟不會說法。惠遠說：離別了多年，慶此歡會，爲甚麼竟無所說，是不是得了無所得的境界嗎？慧恭說：只誦得一卷觀世音經。惠遠說：這小孩子也會念。你從前同我立誓，望證道果，豈叁十余年，惟誦得一卷經嗎？這不是闇鈍，乃是懶惰啊！請和你斷交。慧恭說：經卷雖少，然而也是佛口所說，能夠尊敬它就可以得無量的福德，如果輕慢它那就會得無量罪業！希望你息嗔，我來誦一遍，就同你告假長別！說罷就結壇，頂禮升座，他開口唱經題，滿屋子異香氤氲，一念正文的時候，天上天人就作起樂來，並且虛空中雨四種華、樂聲嘹亮振空，華則芬霏滿地。誦訖下座，華樂才歇。惠遠接足頂禮，流淚謝曰：惠遠臭穢死屍，敢行天日之下，乞暫留賜教。答曰：非恭所能，諸佛力耳，長揖而去。(高僧傳二集)

　　二、周僧實，眼睛有兩曈仁，腋下有鳳卵，道高德重。有一天到樓上去打鍾，急命衆僧拈香。曰：此刻江南有一座大寺，講堂要倒下來，將壓死一千多人，請大衆齊念觀音菩薩以救之。一時，佛號響徹雲霄，後江南有人來報信說：那一天揚州講堂聽經的有一千多人，忽然間有異香馥郁，梵音經呗，從講堂北門入，南門出，大衆駭異，驚爲神奇！尋聲走出，而講堂崩倒，一個人都沒有損傷。(高僧傳二集)叁、宋，契嵩，號潛子，頭頂觀音菩薩的像，誦大士的聖號，每天念十萬聲，看見菩薩用甘露灌他，于是，世間的經書章句，不學也就通了。著禅門定祖圖、傳法正宗記、原教論輔教編。宋仁宗很嘉尚他的文章道德，賜他紫金袋，並封他爲明教禅師，好像那時的韓琦，和歐陽修他們，都很尊敬他。涅槃之後火化，像頭頂、耳朵、舌頭、童真、數珠都沒有燒壞，頂骨還有舍利，紅白晶潔，有豆那樣大。另有一部「譚津文集」行于世。(僧寶傳)

　　十九、至誠

　　一、清朝，有一位吳允升，他因念佛和持大悲咒的佛力，有一次墮在水裏面，得救回，所以用功更加精進。臂上燃香，出現有「求生西方」四字，組織念佛會，勸化的人很多。建築新西方殿，並丈六金身，感大勢至菩薩放光。臨命終時，看見無數的菩薩經行在面前而化。(淨士聖賢錄)

　　二、清朝，有一位錢萬镒，他有一個兒子害痨病，勸他念佛而終。他又勸母親長齋念佛。自己又患吐血症，所以念佛更加勤勉，通夜都不睡。別人問他辛苦嗎？他說：利用不睡時間，才好多多念佛。忽然間，神識昏亂，心中大懼，在枕頭上合掌念佛，並且想要燃指。他有一位親戚名叫謝鳳梧，對他說：你發了此願，與燃指是一樣，不如還是一心一意生西方更好。因此就猛厲念佛，神志也就安定了。又得幫助他念佛的人，幾日幾夜，念佛號的音聲都沒有間斷，忽然間看見西方叁聖，光明相好，站在他面前，他想跳上金臺上去，佛對他說，你的身上還不清淨。後來用香湯沐浴，叁聖又照樣現前。他告訴大衆說：吾已神遊淨土，看到了無數的蓮華，我坐在裏面，快樂得不能用言說來形容。又指自己的身體說：這不是我的身。即便化去。(淨土聖賢錄)

　　叁、清朝，有一個姓宋的女人，叫做妙德的，向來是長齋念佛，然而窮得連飯都沒有得吃，代人家念大悲咒換取飲食。有一次病得很重，她的表妹叫做「立德」的來看她說：人家說表姊用功很精進，我覺得你還不大懇切。她只好自己涕泣忏悔。自後問她的話，再也不答，唯有合掌流淚。有一天半夜的時候，忽然間笑了起來說：西方叁聖來了，念佛不到十聲就走了。(淨土聖賢錄)

　　廿、深信

　　一、宋代，遵式大師，賜號慈雲忏主！看見觀音菩薩用甘露水灌他，以後智慧辯才無礙。臨命終的時候，請大士像，拿一炷香禱祝說：我觀觀世音，前際不來，後際不去。十方諸佛，同住實際。願受我一炷香，諸佛證明，往生安養。有人問他到甚麼地方去？答曰：寂光淨土。(淨土聖賢錄)

　　二、唐代，有一位明瞻，入內殿，坐禦床，廣論明君禦世的宗旨，就是慈悲救護衆生爲先。太宗非常的歡喜，下诏全國的人民，一年吃叁個月長齋(叁月、六月、九月)每月要吃六天齋(初一、十五、初八、二十叁、十四、月尾)並且普斷屠殺(有人說，信佛對于國家是沒有利益，試看：唐太宗信佛是怎樣？)明瞻是晚年修淨土，有人譏诮他說；你念佛遲了！他說，十念都功成，還得見佛，我有甚麼疑慮？臨命終的時候，他說阿彌陀佛已經來了，又說觀世音、大勢至二位菩薩也來了！我對于十六觀經的第十二觀已經成就，今見善相，一定去了！

　　叁、宋，永明壽禅師，他是禅、淨兼修的，他曾經在定中看見觀音菩薩用甘露水灌入他的口裏，因此得到了大辯才。他有名的四料簡：「有禅無淨土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去」；「無禅有淨土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟」；「無禅無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙」；「有禅有淨土，猶如戴角虎，現世爲人師，來生作佛祖」。

　　廿一、發願

　　一、東晉的時候，慧遠大師，他住在江西九江廬山上的東林寺，鑿池種蓮，刻木蓮華，令隨波開合，分晝夜，爲念佛行道之時間。後來出家的和在家的，來到的有一百二十叁人之多。慧遠大師對他們說：諸君之來，能無意在淨土嗎？乃造西方叁聖像，立蓮社，並且請劉遺民作發願文，王喬之等做念佛叁昧詩以見志。師序曰：叁昧之名甚衆，功高易進，念佛爲先，入斯定者，昧然忘知。後人尊爲蓮宗初祖。(淨土聖賢錄)

　　二、唐朝有一位自覺，他發願常常隨大悲菩薩，又發願造大悲像寺，用赤金鑄觀音像，高四十九尺。寺既成，壇前誦念，夜叁更，見金光二道，阿彌陀佛從中下，觀音、勢至，左右隨之，佛垂金臂，摩自覺頂曰：守願勿易，利物爲先，寶池生處，孰不如願。(高僧傳叁集)

　　叁、唐朝，有一個叫做懷玉的，他誦阿彌陀經有叁十萬遍之多，每天的日課，要念佛五萬聲。有一天看見西方的聖像，來了很多很多，有一個人手裏拿了銀臺來接他，懷玉說：我發的願是要金臺，爲甚麼得不到金臺呢？于是，聖像又隱了，懷玉後來又更加精進，忽然又聽到空中說：你頭上已經有光暈了，趕快趺坐、結印，等候佛來罷！過了叁日之後，果然光明滿室，香氣盈空，佛及二菩薩身紫金色，共駕金剛臺來迎，懷玉即含笑而逝。(淨土聖賢錄)

　　廿二、得驗

　　一、唐代，法照大師，最初有一次在粥缽裏面見到大聖竹林寺，後來到五臺山的時候，由善財童子引入大聖竹林寺，看見了金地寶樹，莊嚴此寺，文殊菩薩和普賢菩薩，據師子寶座，有一萬多菩薩圍繞，二菩薩向他們說法，二大聖同舒金臂，摩法照大師頂說：你希望很快的成佛，那就莫過于念佛。一次又同大衆到金剛窟，法照忽然間看見廣大莊嚴清淨琉璃宮，文殊和普賢二位菩薩，同在一處。後來又一個人進到金剛窟，佛陀波利，引他到金剛般若寺，異寶莊嚴，光明閃爍，法照于是笃志念佛。一天，見波利說：你的蓮華已經成就，再過叁年就開了。到了那一天，別大衆而逝！照開五會念佛道場，故稱五會法師。(淨土聖賢錄)

　　二、清朝有一位沈悟通，受菩薩戒念佛，願生西方。有一天晚上，夢見觀音菩薩坐在船上，莊嚴奇特，有五色雲湧舟而來。醒來之後，念佛更加精進，用力過猛，病大發，到了四月初八這一天，他說：今天是佛誕日，我要去了！又大聲叫著說：佛來接引，我去了。(淨土聖賢錄)

　　叁、清朝，朱妙圓，同女兒立修、侄女妙德，叁人都是長齋念佛。有一天妙圓佛堂裏面的燈花，結成了荷葉一片，葉上立佛一尊，叁人同見。妙圓臨終告訴她的女兒說：汝念佛號，我聽佛聲運想可也。兒孫們哭曰：我們沒有報…

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