因緣果報–一 海濤 輯
1.人所作善惡，有四神知之：
一者、地神知之；二者、天神知之；
叁者、旁人知之；四者、自意知之。
2.惡有父母：癡爲惡父，愛爲惡母。善亦有父母：叁十七品經爲善父，六波羅蜜爲善母。複有父母：佛爲父，法爲母。隨佛語，案法行，是爲父母行。
3.不當于福中作罪，甯于罪中作福。人在學處不行道、誦經，是爲于福中作罪；人得病瘦、縣官、水火、亡錢財不憂，是爲罪中作福。不當于福中作罪，燒香、散花、乘車诃作是取是侯，是爲福中作罪。
4.「施」與「受」中的智慧
一、施與惡人物，後當與惡人爲因緣，是爲受惱。
二、施與善人物，是爲福相從。
叁、亦不當受惡人物，後與相逢，是爲惱得惱。
四、甯受善人物，施與善人物，不當受惡人物，施與惡人。
五、甯與惡人物，不受善人物；甯受善人物，不受惡人物。
5.人得惡意當斷，得善亦當斷。惡意者，地獄、畜生、餓鬼；善意者，天上、人中。一切當斷。
6.墮龍中有四因緣：
一者、多布施；二者、多瞋恚；
叁者、輕易人；四者、自貢高坐。是爲四事作龍。上頭一得福，後叁事得龍身。
7.人在生有四事：
一者、有善計，善相隨；二者、有惡計，惡相隨；
叁者、有善計，惡相隨；四者、有惡計，善相隨。
8.人所有所念，意亦滅，身亦滅，所見因緣亦滅。後世行受殃福者，譬如種果，今年已熟墮地，後年複有果。罪譬如樹，意因緣譬如果。 (本頁講義內容整理自《罵意經》)
因緣果報–二 海濤 輯
1.有五事行得生天上，享天人福報：
一、慈心；二、賢良；叁、貞潔；
四、誠信；五、不飲酒。《辯意長者子所問經》
2.諸惡莫作——人行十惡事，感十惡報。
一、殺生果報：在人中受短命、多病二種果報。
二、偷盜果報：在人中受貧窮、共財不自在二種果報。
叁、邪淫果報：在人中得妻不貞良、不得隨意眷屬二種果報。
四、妄語果報：在人中得多被誹謗、爲他人所诳二種果報。
五、兩舌果報：在人中得眷屬乖離、親族弊惡二種果報。
六、惡口果報：在人中得常聞惡聲、言多诤訟二種果報。
七、绮語果報：在人中得言無人受、語不明了二種果報。
八、貪欲果報：在人中得心不知足、多欲無厭二種果報。
九、瞋恚果報：在人中得常被他人求其長短、恒被于他之所惱害二種果報。
十、邪見果報：在人中得生邪見家、其心谄曲二種果報。
3.消除貪欲的叁種心念
一、離想：又稱離欲想。行者于暖法、頂法、忍法、世間第一法中，以正智慧觀想，就可遠離各種煩惱。
二、斷想：行者欲得無漏清淨無煩惱道，先斷絕各種煩惱之因。
叁、盡想：又稱滅想，入涅槃時，欲滅五受(受爲感覺意，五受即愛受、喜受、苦受、樂受、舍受)之衆，而不複相續，貪心則可消除。《大智度論》
4.火災、刀災、血災這叁途，配對于叁毒——貪瞋癡：
一、火途對瞋忿：衆生若無慈悲心，常懷瞋忿，則將感生地獄道，常爲镬湯爐炭等熱苦所逼。
二、刀途對悭貪：衆生若無惠施心，常懷悭貪，則將感生餓鬼道，常受刀杖驅逼等苦。
叁、血途對愚癡：衆生若無智慧，愚癡不了，則將感生畜生道，強者伏弱，互相吞噉，飲血食肉。《大明叁藏法數》
因緣果報–叁 海濤 輯
1.偷盜罪之果報：一、貧窮；二、不得自在。
2.飲酒十過：
一、顔色惡；二、少力；叁、眼視不明；
四、現瞋恚相；五、壞田業資生法；六、增致疾病；
七、益鬪訟；八、惡名流布；九、智慧減少；
十、生壞命終，墮叁惡道。《四分律》
3.飲酒有六種過失：
一者、失財；二者、生病；
叁者、鬪诤；四者、惡名流布；
五者、恚怒暴生；六者、智慧日損。《長阿含經》
4.佛言：人于世間不飲酒醉，從不醉得五善。何等五？
一者、傳言上事，進見長吏，語言不謬誤，亦仕宦如意；
二者、家事修治，常有余財；
叁者、假借求利疾得，亦爲人所敬愛；
四者、得上天，亦爲諸天所尊重；
五者、從天上來下，生世間潔白自喜。黠慧曉事，皆從故世宿命不飲酒所致。慎莫飲酒！《分別善惡所起經》
5.放蕩之人會受六種過失，其家財産日日損減：
一、不自護身；二、不護財貨；
叁、不護子孫；四、常自驚懼；
五、諸苦惡法常自纏身；六、喜生虛妄。
6.賭博有六失：雲何爲六？
一者、財産日耗；二者、雖勝生怨；
叁者、智者所責；四者、人不敬信；
五者、爲人疏外；六者、生盜竊心。
7.惡友相得複有六失：
一者、方便生欺；二者、好喜屏處；叁者、誘他家人；
四者、圖謀他物；五者、財利自向；六者、好發他過。《長阿含經》
因緣果報–四 海濤 輯
1.懈墮有六失：
一者、富樂不肯作務；二者、貧窮不肯勤修；
叁者、寒時不肯勤修；四者、熱時不肯勤修；
五者、時早不肯勤修；六者、時晚不肯勤修。《長阿含經》
2.佛言：「人于世間不孝父母，不敬長老，見他人有孝父母、敬事長老者，常瞋恚之，不喜作善，從是得五惡。何等五？
一者、常得惡夢；二者、爲人所憎；
叁者、惡名聞；四者、入太山地獄中，考治數千萬歲；
五者、從地獄中來出，生爲人弊性不媚，爲衆人所憎。今見有不媚急性，爲衆人所憎者，皆從故世宿命不孝父母、不敬長老所致也。如是分明，慎莫憍慢！可孝順、敬事長老。」
3.佛言：「人于世間孝順父母，敬事長老，恭執謙卑，先跪後起，後言先止，常教惡人爲善，從是得五善。何等五？
一者、爲人所敬愛；二者、人皆道其善；
叁者、自意歡喜；四者、得上天，爲諸天所敬愛；
五者、從天上來下生世間，爲衆人所媚愛。今見有善心孝順，爲衆人所媚愛者，皆是故世宿命孝順、敬事長老所致。如是分明，可作孝順事于長老！」
4.佛言：「人于世間和心不瞋恚，見賢者敬之，愚者忍之，從是得五善。何等五？
一者、爲人所稱譽；二者、人見之皆歡喜；
叁者、身自安隱亦潤澤好；四者、得上天，天上端正淨潔；
五者、從天上來下生世間，爲人善性，端正姝好。今見有好人萬人之選，皆故世宿命和心善性忍辱所致也。不瞋恚如是分明，慎莫瞋恚于人！」《分別善惡所起經》
5.(佛告屍迦羅越)：有六事錢財日耗減。《屍迦羅越六方禮經》
一者、喜飲酒；二者、喜博掩；
叁者、喜早臥晚起；四者、喜請客，亦欲令人請之；
五者、喜與惡知識相隨；六者、憍慢輕人。犯上頭四惡，複行是六事，妨其善行，亦不得憂治生，錢財日耗減。