菩薩修行須知–一 海濤 輯

　　1.菩薩所修十種念處　

　　一、身念處：觀身不淨，所有身中從我所起諸不善法，一切遠離。

　　二、受念處：觀諸受實苦，在受上不生染愛，不起任何瞋恚。

　　叁、心念處：觀心常執顛倒之相而調伏它。

　　四、法念處：如實勤奮觀察各種不善法的過患，而斷除它。

　　五、境界念處：觀諸順意、不順意的境界均非實有，不生貪著，不起瞋恚。

　　六、阿蘭若念處：如理如法而修無诤行及寂靜行。

　　七、都邑聚落念處：入都邑聚落時，行菩薩行，遠離歡樂場所。

　　八、名聞利養念處：但爲施主之福田，受名聞利益之事，于其所受不貪著，不計執，與一切有情共之，而資養諸苦惱者。

　　九、如來學問念處：對于一切如來成正覺的學問，生清淨心，勤勇修學。

　　十、斷諸煩惱念處：完全明白生起各種煩惱、雜染等的因緣而遠離它。《除蓋障菩薩所問經》

　　2.菩薩應努力學習的精進法門

　　一、被甲精進：是指在最初發勇猛強烈之誓願心，如先著盔甲而後見賊，不怖種種難行，修諸勝行。

　　二、加行精進：是指在生起堅固勇悍之方便，以策勵其心，決定勇行。

　　叁、無下精進：是指不自輕蔑，也不畏懼，能更生勇勵而無怯下之心。

　　四、無根精進：是指能忍受酷寒炎熱等苦。

　　五、無足精進：是指在下劣之善無厭足，欣求最上之勝功德。

　　六、攝善精進：攝取接受一切的善法，努力修行。

　　七、利樂精進：抱持利樂一切衆生之心願，竭力踐行，而心不疲勞。(以上七種精進整理自《成唯識論》、《菩薩戒經》)

　　菩薩修行須知–二 海濤 輯

　　1.凡夫的財産、身體、生命都是極度不堅的，但在《本事經》中提供了叁堅法，能轉變世間叁種不堅而成叁堅的方法：

　　一、不堅財貿易堅財：意指一切世間財物，體非堅固，聚散無常，不可久保；如能持以布施梵行清淨之人，追求無上安樂涅槃，或求當來天人樂果，便成堅固之財。

　　二、不堅身貿易堅身：意指父母所生之身乃四大假合，危脆不實，體非堅固，生滅無常，不可久存；如能持守五戒，清淨無染，修習菩提無上之道，證金剛不壞之身，成堅固之身。

　　叁、不堅命貿易堅命：意指人所受之命雖壽夭不齊，皆同夢幻，體非堅固，倏忽無常，不可久保；若能了知四谛，修習正法，超越生死，以續常住不朽之慧命，便成堅固之命。

　　2.菩薩當知九種會障礙善道、妨害修善的因緣

　　一、已惱害我。二、現惱害我。

　　叁、當惱害我。四、過去憎我善友。

　　五、現在憎我善友。六、未來憎我善友。

　　七、過去愛我怨家。八、現在愛我怨家。

　　九、未來愛我怨家。《守護國界主陀羅尼經》

　　3.學習菩薩具有的二十種力，用以摧破衆生的貪、瞋、癡叁毒。

　　一、因力：過去的宿善力。二、緣力：現在的善智識。

　　叁、意力：思惟的力量。四、願力：由思惟生起菩提心。

　　五、方便力：加行方便。六、常力：加行方便無間修行。

　　七、善力：修習善法。八、定力：堅定之力。

　　九、慧力：智慧之力。十、多聞力：多聞經法。

　　十一、施力：布施。十二、戒力：持戒。

　　十叁、忍力：忍受一切汙辱。十四、精進力：精益求精。

　　十五、禅定力：如實禅定。十六、智慧力：般若力。

　　十七、正念力：正知正見力。十八、正觀力：正當的觀想力。

　　十九、諸通明之力：通達明曉力。二十、如法洞伏衆生力：依法普度衆生。《無量壽經》