靜坐隨筆

　　寒香

　　天藍藍的，沒有一絲雲朵，風細細柔柔地吹過來溫潤我的臉龐，春天的陽光似母親的雙手，那絲絲的暖意——總是吸引著我不自覺地坐到它的懷抱裏。閉上眼，感覺心底生出的種種清涼和暖意——這樣的午後，傾聽婉轉的鳥語，看院裏袅袅飄起的香煙，萦繞著銀杏樹的枝葉一起在空中飛舞、飄蕩，真的是舒服極了；大殿上的木魚和著經咒的梵音時不時地傳人我的耳鼓，輕輕的移步向前，是女衆們的端莊與肅穆，那身著搭衣靜坐的姿態，如一株青蓮綻放，這個時候便感覺心裏沒有了一絲的煩惱……

　　佛說人要沒有煩惱須依著“苦、集、滅、道”去修行，佛還說依著此修行的人一定可以證得阿羅漢果；我不知道阿羅漢是一種什麼樣的概念，但是我想那一定是一種近乎滅絕了所有痛苦的“涅槃”之境吧。我又想：人要到達這樣的境界，也一定要遵循能夠“滅去”的種種手段吧。

　　人一生出來，總會面臨各種各樣的煩惱與痛苦。這幾乎纏著人的一生，少有人能夠脫離開去。每個人在生活中，總有自己不好的習氣，修行的人就是要講究克服這些不好的習氣的。去劣存優，去除人本性之中的惡劣根性，那是需要大勇氣的；非明白正理而不達，沒有智慧和一顆堅持的心、去體悟其中的利益是很難做到這一點的，只有在實修中體會到其中的快樂，才能明白佛駝所講的深奧的道理。

　　我猶喜看百丈大智禅師的叢林要則，那深含的禅意就象是一杯香茗讓人品之不忘，曆久彌新：

　　叢林以無事爲興旺，修行以念佛爲穩當。

　　精進以持戒爲第一，煩惱以忍辱爲菩提。

　　是非以不辯爲解脫，留衆以老成爲真情。

　　執事以盡心爲有功，語言以減少爲直截。

　　長幼以慈和爲進德，學問以勤習爲人門。

　　因果以明白爲無過，老死以無常爲警惕。

　　佛事以精嚴爲切實，待客以至誠爲供養。

　　凡事以預立爲不勞，處衆以謙恭爲有理。

　　遇險以不亂爲定力，濟物以慈悲爲根本。

　　我每一次看到這百丈大智禅師的叢林要則，都要在心裏細細體味一遍，而每一次也都會有不同的欣喜和感受。都說佛法如輾轉傳人的車輪，所到之處能摧破衆生的種種惡念；都說佛法從不停留于一處或一人，它以摧破山嶽與岩石之勢進人人類的靈魂，使焦躁煩惱之心得于安甯、趨于平靜，以正智點亮人們生活的燈塔!平平實實的一句話，便可以使人在瞬間得到很多的智慧：如玉宇澄清、似明鏡高懸。我不知道我與文字有著一種什麼樣的緣份，每每讀那些充滿了禅意的偈子，心中就有一股東西如熱熱的岩漿在噴薄而出，就想寫點什麼。

　　籍著前人的智慧，我點亮床頭的燈，用筆我想點亮心裏的燈，爲每一個人。我不知道是不是所有喜歡寫寫的人都會有這樣的激情。我舞動的筆每天在書寫陽光、清風、晨鍾暮鼓。我的畫筆總是那樣迫不及待地想合成靈魂的樣子；雖然它很抽象，抽象得似煙似霞、甚至是稚氣的，就象是安徒生的童話；可是它是樂此不疲的。

　　月亮能籍著太陽的光照亮地球，那麼人呢

　　是否可以籍著佛的光輝照亮自己的整個人生

　　象月亮般的，圓融無礙；任由圓曲變化也不離其中之味。那樣靜靜地懸挂在天的一方，靜靜地等待日升月落，靜靜地揮灑一輪清輝!

　　學佛的人生活就應該像明月、似清風，無挂無礙、無有恐怖，遠離所有的顛倒夢想，—

　　學佛的人，我們應該在沒有痛苦憂愁的境界裏，將生活升華成陽光；我們應該在生活中、勞動裏，在與佛交流的智慧裏、體悟中，不斷地規範自己、提高自己的修行質量；我們應該在與人爲善的親和中，在同體大悲的精神鼓舞下，書寫自己的美好人生!

　　(作者系常州九華禅寺常住居士)