我們向往和諧

　　常浩

　　現今世界已經進入了新世紀，新千年，人類對美好生活充滿了憧憬，更迫切需要和平，和諧。和諧，是多少人日夜企盼的希望；和諧，是多少人夢寐以求的理想。共創世界和平，已經成爲不同民族，不同宗教共同探討的最熱門的話題，人類都渴望能生存在——方平靜而又安甯的淨土之上。

　　“和諧”一詞，在《現代漢語詞典》中解釋爲“和諧協調” “和順、和合、平和”的意思，是指能夠使人心情愉悅的——種狀態。

　　和諧不是單獨一個人所能構建的，而需要全世界的人共同開創，大家必須要團結、手拉手、心連心地共同開創新的生活和未來。曾經聽見一位學者說過： “互相鼓勁，好戲臺臺：互相拆臺，一起垮臺。”對此話我頗有體會。

　　從世界範圍看，國際局勢動蕩不安。一方面是科學技術高度發達，經濟繁榮，物質財富迅速增長，社會福利趨于完善；另一·方面，卻是物欲橫流、道德滑坡、環境汙染、生態失衡、民族矛盾、國家紛爭，恐怖分子與邪教的禍害等無時不在威脅著人類的生活。社會上肆虐橫行的暴力活動正在使越來越多的家庭支離破碎，越來越多的難民顛沛流離，客死他鄉。和平的希望之光日益黯淡。一些國家，極端恐怖分子者的炸彈會隨時隨地引爆，今天還在憧憬著未來美好生活的年輕人，明天就可能被一個與他同齡的人懷揣的炸彈所毀滅。人們原本擁有的幸福和安甯，被炮彈和*撕得粉碎。世界何談“和諧”呢

　　再說人的內心世界。

　　世界上沒有不平等的事，只有不平等的心。

　　人與人之間的矛盾，很少有人將心比心，從他人的角度考慮。如果你仔細地觀察，在繁華的街道上，來來往往的行人只有兩種：一種人是爲名，另—·種人是爲利。然後我們看看爲著名利而奔走的人，臉上只有兩種表情，求得的人歡喜，求不得的人悲哀。人心之不安源于妄念太多，貪欲過重。因爲，有所求必有所得，有所得必有所失。得失之間，內心忐忑，心豈能安甯

　　人與人之間怎能和諧呢

　　“己所不欲，勿施于人”， 自己想做的事情，要優先讓他人去做。這就是“利他行”，完善自我的“菩薩行”。此行如能成爲現實，那世界才有可能和平，人們方能安居樂業。

　　我們可以得出這樣的結論：沒有自然，便沒有人類，這是世間一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態平衡，咎由自取，使人類瀕于困境之中。

　　佛教的因果規律告訴我們： “善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不爽。”推而廣之，心淨則國土淨，心不淨則國土不淨。不尊重生命，破壞生態環境，顛倒生態自然規律，又怎麼可能締造我們賴以生存的安樂世界呢

　　和諧社會的核心究竟是什麼呢

　　佛教作出了完美，完善的回答，對一些社會問題也給予了合理的诠釋和理解。

　　《法句經》有言： “怨恨不可能在怨恨中消失，只能在寬恕和原諒中化解。”如果人類能做到這點，也便會少些爾虞我詐。若是人與自然配合和融洽，如果人類能舍棄自我的執著，隨時與山河大地融合在一起，和大自然的脈搏一跳動，必能釋放自我，內心所有的渣滓必能在大自然的清流中得以蕩滌，使得心靈更加純淨。那些醜惡的社會現象也將會遠離人類而去，人類必能步入和諧美滿的生活樂園。

　　(作者系蘇州市寒山書院學僧)

　　摘自《寒山寺》佛教雙月刊