第廿九章 歸城施法語
佛陀和弟子們所住的舍衛城祇園精舍，和佛陀的祖國迦毘羅城相距不遠，因此迦毘羅城中人民，都紛紛的傳說佛陀不久就要回國來了。淨飯大王耳聞這些風聲，他並不敢妄想和佛陀相逢，不過他也曾想派遣使者前去迎接，但又恐怕遭受佛陀的拒絕。經驗告訴淨飯大王，佛陀雖然是他的太子，但佛陀有佛陀的思想，佛陀有佛陀的責任，他知道佛陀這個人不是聽人話的人。要回來的時候他自然回來，否則，千請萬請，也沒有用。淨飯大王越是思念越是能忍耐，這反而助長他的修養。
有一天，波斯匿王派遣一位使臣，持有一封他的書信送呈淨飯大王，淨飯大王看了波斯匿王的信後，知道太子的確是一位大覺大悟的佛陀，這又增加他的見面之想，特別是波斯匿王信中說佛陀不久要回故鄉的話，勾引起淨飯大王的不安，他焦急的懷念，這時已到不能忍耐的時候了。
正在這時，淨飯大王得力的寵臣優陀夷前來晉谒，他見到淨飯大王心中像有甚麼挂慮的事情，即刻就很恭敬的問道：
『大王！你心中有甚麼憂慮的事嗎？』
『沒有甚麼憂慮的事，我心中反而很高興。不過，稍爲有點困難。』
『是甚麼困難呢？』
『今天，波斯匿王派遣使臣送來他的書信，他說悉達多最近就會回來。』
『有這樣的事嗎？這是很可以恭喜恭喜的，但不知又有甚麼困難呢？』
「我很想派一位大臣前去迎接，以便他早日能夠歸來，不過，問題難就難在這裏，如果我派的這位大臣是一個易受感動的人，他奉我的使命前去，我怕他非但不能很快的請回悉達多，說不定反而給悉達多感動也去出家而回來了。』
『大王！假若你是爲這個問題挂心的話，那麼，請求大王放心，我願接受大王的派遣，前去舍衛城迎接悉達多』
『你也是靠不住的，難道你不知道他有不可思議的力量嗎？過去憍陳如等五人不就是給他感動得一去不回來的嗎？』
『大王！憍陳如等五人不要去說，我是有自信的人，當初悉達多要出家，是我曾奉過大王之命而加以勸阻過的，他現在反而能把我勸說出家，那除非天地倒轉過來才有可能。』
『那你就速去速回吧！』淨飯大王非常歡喜。
優陀夷正要走的時候，摩诃波阇波提夫人對淨飯大王說道：
『你看！悉達多的座下又要多一個出家的沙門了。』
說話的摩诃波阇波提夫人，和聽話的淨飯大王都笑起來了。
優陀夷帶了淨飯大王的書信，很快的在舍衛城谒見佛陀。優陀夷見到佛陀，心中一驚，因爲他和佛陀分別已十五、六年的歲月，現在看到佛陀的相貌完全改變，穿著的衣服雖然比過去簡單，但佛陀的相好比過去更圓滿、更慈悲、更莊嚴。而且他以爲佛陀已沒有過去那樣神經過敏。佛陀好象增加了不可侵犯的威嚴。優陀夷就向佛陀行了當時印度最恭敬的禮貌。
佛陀靜靜的看完父王的書信，便向優陀夷說道：
『父王很健康嗎？』
『是的，回禀佛陀，大王很健康，不過他希望能早一日見到佛陀。』優陀夷很恭敬的回答。
『謝謝父王的關心，我也想不久要回去看看，不久我就要回去的。你遠途而來，大概很辛苦了吧？那你可以去休息一會吧！』
佛陀說後親自帶領優陀夷在祇園精舍中各處參觀一次，優陀夷看到佛陀的弟子，他們共住的生活都很有條不紊，思想是統一的，利益是均衡的，法製是平等的，言語是和善的，心意是共悅的，優陀夷看後非常的羨慕，他心下想，能夠在佛陀的座下受教，是多麼的幸福。佛陀此時知道優陀夷的心，有意似的問道：
『你歡喜過這樣的生活嗎？』
『很歡喜！』優陀夷回答。
『出家作沙門好嗎？』
『佛陀假若許可，我是很歡喜皈投到佛陀的座下作沙門。』優陀夷這麼回答，他一時竟忘記承允淨飯大王的諾言。
做佛陀的弟子，本不一定要出家，在家也是一樣的可以學佛。佛陀不勉強勸人出家，但佛陀卻希望人人都遵奉他所指示的真理去實踐。現在佛陀叫優陀夷出家，並非有意和他爲難，而是希望他真正的能夠得度。
佛陀見到優陀夷允諾以後，隨即喊來一位弟子，告訴那位弟子關于優陀夷要出家的事，並吩咐他照出家的儀式爲優陀夷剃度。
優陀夷恍惚在夢中似的，任佛陀那個弟子爲他剃除須發和穿著袈裟，等到優陀夷完全成爲一個沙門的樣子才帶他來拜見佛陀。佛陀向他笑笑，並稱贊他很像沙門，優陀夷想想不覺也笑起來。他想到現在終于做了佛陀的俘虜，但怎麼樣能歸去回複淨飯大王呢？
優陀夷的出家，做佛陀的弟子，他雖然感到很榮幸，很得意，但心裏總是不安靜，他最後奉佛陀的慈命，先歸城去禀複淨飯大王，他的心才放下來。
淨飯大王見到穿著袈裟的優陀夷就笑著說道：
『對啦！我猜得不錯，優陀夷！你也是靠不住的。他問你些什麼呢？』
『大王！現在的佛陀，超乎陛下和我的想象，只要不是傻瓜，不是狂人，一定會受他的感動而都皈投到他的座下。佛陀說，他在七日之內就會回來，請大王不要多心，將來迦毘羅城中的沙門一定要多起來了。』
淨飯大王聽到優陀夷回答佛陀六、七天之內就要回來，心中喜不自勝，對于迦毘羅城中將來一定會有更多的沙門，淨飯大王此刻實無心去關懷。自從知道佛陀一定要回來的日子以後，無論迦毘羅城中發生什麼重大的問題，淨飯大王也不去關心，他只是時時刻刻的在盼望佛陀的歸來。優陀夷見到如此情形，不覺感動得流出眼淚。
很多的人說過，再偉大的人物，在故鄉是沒有人歡迎，佛陀的歸國，正是和這句話相反。從外表上看，佛陀離開祖國十五、六年才歸來，假若是換上另一個人的話，這正是所謂衣錦榮歸的時候，可是，佛陀穿著绫羅的衣錦出去，倒是穿著樸實的袈裟歸來。不過，我們不要忘記，這是表面的，真正的佛陀是出離煩惱的家，舍去太子的位，戰勝一切的苦，遂了曆劫以來的本願，到達正覺世界而才歸來的一位一切智者。
現在佛陀並非是一個人獨自的歸來，他是帶領著很多的弟子，他們的穿著雖不美觀，但儀規的整肅，動止的安祥，使見到的人不知不覺的流下眼淚，並且合掌作禮。
佛陀進入祖國的國界，並沒有急忙的趕回宮殿，他帶領弟子進入迦毘羅城外的尼拘陀樹林，先停在那兒休息一會以後，再帶領弟子進入迦毘羅城中托缽乞食。國中的人，見到很多乞食的沙門，師父就是昔日的太子悉達多，大家都很驚奇，有的前來致最恭敬的頂禮，有的奉送最美好的供養。佛陀是不分貧富貴賤，在每一家門前，都站立一會。想供養的人以及不想供養的人，想求教的人以及不想求教的人，佛陀都很歡喜微笑的向他們招呼。那莊嚴的步伐，那慈悲的儀表，實在太令人感動！即使對佛陀離國出家的行爲有所誤解而不信仰的人，見到佛陀也都生起恭敬佩服之心。佛陀的風度，就這樣很快的被傳聞開去，傳聞到淨飯大王的耳中，淨飯大王驚奇太子的歸來怎麼不先來向他問安，他趕快帶領百官大臣前來迎接。
在路上，佛陀和淨飯大王兩個行列相逢，一邊是淨飯大王的行列，極其尊貴華美；一邊是佛陀的行列，雖然整齊靜肅，但不奢華美觀。
兩邊行列相逢的時候，淨飯大王慌忙的下車，很歡喜的來見佛陀，淨飯大王想用手來擁抱他的太子，他也以爲太子一定會投進他的懷抱，但昔日的太子今日的佛陀威嚴不動如山，淨飯大王感到非常失望，因此說道：
『悉達多！您是我的太子，但現在究竟怎樣稱呼您，我也不知道。我真不了解，您回國後，爲什麼不趕快的回宮呢？您爲什麼要使我焦急的在等待？您帶領很多的人，到宮中來吃飯，您也知道，這是不會成問題，可是，您好似故意和我爲難，領著這麼多的人在大街小巷乞食，您說，這種生活，怎不失去我種族的光榮？怎不增加我種族的恥辱？』
佛陀的慈容，靜得如止水一般，很溫和恭敬的說道：
『父王！我已不是昔日的悉達多，請你不要再呼我的名字，你照我們先祖的規矩稱呼我好了。』
『不要喊您悉達多，照先祖的規矩是怎麼稱呼呢？您的先祖總沒有在大街小巷乞食呀！』淨飯大王還沒有懂得佛陀的意思。
『我說的先祖是我們出家的先祖，不是在家時的先祖，我的先祖是過去的諸佛，我現在是證得佛果的人，你喊我佛陀好了。』
『您現在是證果的佛陀，您也不准我再喊您的名字，您離開我一別就是十多年，我對你的懷念，我爲您的煩心，千萬張口這時候都是訴說不能窮盡。你和我分別得這麼長久，相見的時候一點感情都沒有，使我怎不悲傷？如同有人口中早就幹渴，忽然遠遠看見路邊有一清涼的泉水，及至奔馳到那兒要飲的時候，那個泉水忽然枯幹，怎不叫人失望呢？
『現在我也不必向您敘述那麼多，您雖已遂了久遠的願望，具足一切的德慧，總之，您是我的太子，您應該繼承我的王位，統領全國的人民！』
佛陀知道淨飯大王還存有父子的愛情，即刻向父王說道：
『父王！你對我這麼深深的垂愛，只有增加你的憂悲。我現在的一切不是我一人的，我是一切衆生的。我現在是繼承過去諸佛的法統，請父王還要多多了解。
『父王生養我，我是父王的太子，我應該酬謝父王養育的恩德，但這並不一定要奉送世間上那些無常的財寶，或是那不實的愛情。說實話，人天稀有的寶貝，乃是勝妙的甘露之法，我將以此報答父王。
『人在世間上爲生活努力，都是造六道輪回的因，六道輪回的結果離不開苦，苦的根本就是愛與欲所致。
『把私我的愛欲去除，清除身口意叁業，積聚十善的行爲，修養善的德性，晝夜沒有間斷，不給六塵境界轉動自己的心，不給無明妄想所迷惑，如能這樣，一定能得到未來的大利益，而步上自由解脫之大道。…
《釋迦牟尼佛傳 第廿九章 歸城施法語》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…