念珠種類以及作用和使用

　　l、菩提，是梵語音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅槃的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即爲覺悟，成就佛果之意。

　　2、太陽子，爲熱帶産的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名爲太陽子。佛教稱太陽神爲曰神。佛教密宗的主尊爲大曰如來，他隨緣化現于世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照衆生。太陽子，驅邪消災， 帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎， 既有助修行， 又美觀大方，增加氣質。

　　3、月亮子，爲熱帶産的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月挂天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。

　　4、金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，帶來安甯、吉祥。可用以製作佛珠，單粒或幾粒挂件，給人帶來幸運。

　　5、緬茄，是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。于後堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據講，緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，曆來爲收藏家所珍愛。可以用一粒，或叁粒，或多粒串起來，挂在身上，可作爲飾物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改變人的磁場，帶來吉祥、安康。

　　6、五眼六通，是一種不尋常的果實，蒂落後，頂部有五個小孔，看似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，製成佛珠，便稱爲“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達到，惟漏盡通爲佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐富。

　　7、仙桃，中國古代傳說桃木可以驅鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質地堅硬，又同時具有上述功能，雕刻後製成的佛珠其能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹凸不規則紋理，不需任何雕琢，饒有別致。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，製成的佛珠別具一格。

　　8、“滿貫”，用椰子蒂製成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗漬。這種椰蒂手串，有人給

　　他起名爲“滿貫”，大有意思。

　　9、天意子，天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經裏有天意樹，此樹隨天意而轉，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天意；隨意佩帶，可增福慧。

　　l0、金剛子，金剛子據佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚爲名貴。金剛，則爲堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。

　　11、阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯爲“無端”，因其相貌醜陋之故。阿修羅，又是“六道”(即天、人、阿修羅、 畜牲、餓鬼、地獄)之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀爲扁圓、起棱、狀似心形，而首尾稍尖的果實。阿修羅子，本身具有特有的能量，助于修行。

　　l2、陀羅尼子， 是一種較少的堅硬果實。陀羅尼的意思爲總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。

　　13、摩尼子，摩尼意爲寶珠，據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬褐色的果實，表面有許多紋，較爲難得。它的驅邪避災的功能較強，佩帶之可助平安富貴。

　　14、金絲菩提子，是一種較稀有的植物，質地堅硬，呈白色，裏邊有一條條紅色和線紋，故命名爲金絲菩提，獨具特色和韻味。

　　l5、天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山裏生長的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。

　　16、鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象征祥瑞，用鳳眼菩提製成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。

　　17、龍眼菩提，每一粒上均有一叁角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如“龍象”比喻菩薩的威儀，“龍應”，謂觀音菩薩叁應之一。龍梵語音譯爲“那伽”，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。

　　18、麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟爲神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。

　　l9、通天眼，爲稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規則的小點狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。驅除病邪，長保平安，通天眼可助于你。

　　2O、蓮花座，爲稀有植物果實蒂，呈棗紅色，質堅硬，每一粒狀似一個小小蓮花座，名稱便由此而産生。據講，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。

　　21、蓮花，爲稀有植物種子。呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。質地堅硬，摸起來稍有刺手，其狀似蓮花，故得而名，蓮花出汙泥而染，足成就果位的象征。同時在密宗修練蓮花部時，須用蓮花串珠，對成就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清淨。

　　22、蜜瓜菩提子，爲菩提根的一種，未經加工，外表狀似蜜瓜，故而得名。看起來如同一個小小蜜瓜，饒有趣味。因本身即爲菩提根，對修練菩提心很有幫助，也可作爲收藏品。

　　23、白菩提根，爲菩提根經過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災，還有觀賞價值。

　　24、天臺豆，爲浙江天臺山獨有特産，樹木所結種子。狀如大偏豆，呈黑色，質地堅韌。據說有驅邪之功能。去天臺山者都不會忘記購買用天臺豆所製成的佛珠。

　　25、天臺菩提，爲天臺山木本菩提，呈白色或淡黃爭。天臺山國清寺爲天臺宗的祖庭。當年開元叁大十即：善無畏，金剛智、不空將密宗普門大法帶來中國，著名天文學家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天臺，開創天臺密宗，實爲唐密一脈。故天臺菩提子有其獨特特色和深遂內涵。

　　26、木魚果，爲稀有樹木種子，呈棕色有斑點，狀似木龜，故而得名。因木魚本身有警醒迷悟，促人精進之功能，木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的內涵而受到佛教人士的珍愛。

　　27、桃木佛珠，桃木，中國古代一直傳說可以避邪。用桃木製成的佛珠簡單明快，雖然算不上名貴，但其作用不凡。此類珠曆來受人歡迎。

　　28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透著工藝師的心血，用橄榄核雕刻的十八羅漢，神態名異，栩栩如生，吋謂藝術珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩薩或羅漢，神態逼真，不用心力，不會如此精湛。這類佛珠，既是藝術珍品，又是助于修行的良好法器，帶在身上，還可保平安，增福慧。

　　29、元寶菩提子，爲星月菩提的一種，未經加工，每一粒看起來都如同一個小小的元寶，分大粒和小粒不同兩種，串起來作爲手串，既典雅又別致，可助修行，保平安，增福慧。

　　30、金龜子，爲一種木質植物的種子，小小顆粒，每一粒都象一小小的烏龜，滿有意思，用它們製成的佛珠，既助修行，又有富貴吉祥的意喻。

　　31、金櫻子，爲一種樹木的種子，長圓形狀，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，質地堅硬。製成佛珠，別具一格。

　　32、鐵蓮子、銅蓮子，爲樹木種子，呈長圓形，質地硬，有黃、黑兩色，黃色稱爲銅蓮子，黑色稱爲鐵蓮子。製成佛珠，讓人喜歡。

　　33、不同顔色水晶的功能，不同顔色的水晶有不同的靈性作用。綠發晶、綠幽靈水晶對人的事業有幫助，綠色象征生命之樹長青，綠色還對人的眼睛和肝髒功能有調節作用。岡從中醫理淪講，肝屬木，其色爲青色，肝開竅于目：紅色發晶，紫水晶、芙蓉石，對人際關系的改善有幫助；紅色、紫紅色、粉紅色代表熱情，代表活力、生命力，代表愛情、愛心。紅色水晶還可改善和調節人的心髒和血液系統，因按中醫理淪，心屬火，其色爲紅色；黃色水晶，對人的財運有幫助，黃色象征著財富、尊貴。黃色水晶還可調節人的脾胃。按中醫理講，脾胃屬上，其色爲黃色；白色水晶，對驅除不良的信息，保護自身有幫助；白色代表聖潔、純真。白色水晶對肺和呼吸系統有幫助：按中醫理淪講，肺屬金，其色爲白色；黑色水晶、茶晶、可增加入的穩定性，黑色代表穩定和嚴肅，同時黑色水晶對人體的腎髒功能和下半部機能有調節作用。因中醫理論，腎屬水，其色爲黑色。

　　當然，不要指望拿到一塊水晶就會出現神迹。水晶是有靈性的東西，需要愛心和溝通，同時需要道德修養的提高，才容易與它溝通，才會産生作用。