數珠功德

　　掐撚念珠而誦咒念佛，能産生諸種功德。

　　據木患子經載，若念誦佛陀(佛)、達磨(法)、僧伽(僧)之名，滿二十萬遍，而身心不亂，無諸谄曲者，則命終之後，得生第叁焰天，衣食自然而得，常安樂行。

　　另據陀羅尼集經卷二作數珠法相品載，若以金、銀、赤銅、水晶等諸寶物所成之念珠，掐之誦咒、誦經、念佛，當得十種波羅蜜之功德滿足，現身即得阿耨多羅叁藐叁菩提(無上正遍知、佛無上之覺智)之果。此外，由所用念珠材料之不同，所獲功德亦有異說。陀羅尼集經謂各種念珠中，以水晶之功德爲第一。

　　攝真實經卷下建立道場發願品則謂，

　　香木之念珠，得一分之福；

　　俞石、銅、鐵等，得二分福；

　　水晶、真珠，得一俱胝分；

　　蓮花子、金剛子，得二俱胝分；

　　間錯種種諸寶及菩提子念珠，于諸功德中最爲殊勝，得無量無邊不可說之福德。

　　據佛說校量數珠功德經載：

　　若用鐵爲數珠者。誦掏一遍得福五倍。

　　若用赤銅爲數珠者。誦掏一遍得福十倍。

　　若用真珠珊瑚等爲數珠者。誦掏一遍得福百倍。

　　若用木患子爲數珠者。誦掏一遍得福千倍。若求往生諸佛淨土及天宮者。應受此珠。

　　若用蓮子爲數珠者。誦掏一遍得福萬倍。

　　若用因陀啰佉叉爲數珠者。誦掏一遍得福百萬倍。

　　若用烏嚧陀啰佉叉爲數珠者。誦掏一遍得福千萬倍。

　　若用水精爲數珠者。誦掏一遍得福萬萬倍。

　　若菩提子爲數珠者。或用掏念或但手持。數誦一遍其福無量。不可算數難可校量。

　　守護經、數珠功德經、瑜伽念珠經等亦皆以菩提子之功德爲最殊勝。

　　即使僅手持隨身也獲福無量：

　　據佛說校量數珠功德經載：諸善男子其菩提子者。若複有人手持此珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。此善男子但能手持隨身。行住坐臥所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念諸佛誦呪無異。獲福無量。