覺悟：如何是無苦的世界

　　吳明山

　　我們總覺得自己是不足夠的。所以，我們不斷地通過對外在的獲取來讓自己變得足夠。

　　一直以來，我們用很多種方法來看待自己，來解讀我們所處的這個世界。在佛經裏，我們生活的這個世界被稱爲“娑婆世界”。娑婆的意思即是堪忍，就是說，我們一直有能力忍受著這個世界；或可叫做不堪忍，意思是，我們一直在尋求著離開以不再忍受這個世界。

　　去看看這個世界裏的我們，我們一直是不足夠的，我們一直從外部世界尋找和獲取著。通過擁有更多的物質、知識、名聲、尊重和愛，我才能讓我的人生變得“堪忍”一些。比如，我現在是不夠健康的，所以我要探尋更有效的保養身體的方法；我的知識現在是匮乏的，所以我要不斷地學習更多的知識，好讓我變得離真理更近一些。當我離真理更近一些，我就能獲得更多人對我的尊重，因爲我自己是不夠的，更多人對我尊重的話我才會變得足夠。總之，這個世界上所有的人，一定要通過外在，通過除了“我”之外的其他資源，提供給自己更多，才能讓這個世界變得“堪忍”一些。

　　看看所有人的人生，有多少人不需要任何的外在就是自在自足的？

　　離開了外在，幾乎每一個人都會變得非常的不堪忍。甚至，離開了我的某些看法，離開了我的某些感受，我的心裏就空蕩蕩的。例如，如果我不能把某些問題搞明白的話，我就覺得我很愚癡，這樣的我是不能被接受的。爲什麼別人都明白而我不明白呢？所以我一定要明白；大家都在獲取很多的財富，財富能夠證明一個人是成功的，所以我也一定要不斷地積累很多的財富。至于爲什麼要這樣做，其實內心裏並不真正知道，甚至都不清晰自己爲什麼需要這些財富。

　　很多人都不知道自己究竟要什麼。但是，當世界上的所有人都是這樣想、這樣做的時候，他不自覺地就這樣想、這樣做了。他的內心告訴自己：我一定要向這個世界的所有人證明，我也是好的。他自己的內在裏面從來沒有完完全全的自我；他的自我，他的內在，他的幸福，他的愛，他的喜悅，他的安甯，他的健康，都不是從他開始的，是從他以外開始的。

　　去看看我們這個世界，你會看到所有的人都是在要，不停地去要，不停地去爭取，不停地努力，努力抗拒著自 己的不足夠。所以生活在這個抗拒的世界裏的人，有一個共同的特征就叫做苦惱。

　　我們活在一個苦惱的世界裏。而正是因爲這個苦惱的世界，我們也就有機會去探討 ：究竟怎樣才能到達一個不苦惱的世界，一個充滿愛和喜悅的世界，一個平等沒有差別的世界，一個圓滿的世界。

　　看看我們每一個人做的所有事情，是不是都在試圖進入這樣一個世界？不管你現在是什麼樣子，你的所有行爲，包括你所有的學習、勞動、交往以及其他任何的努力，你都是在試圖讓自己進入一個沒有苦惱的世界。沒有苦惱，會讓我們享受巨大的快樂、和平、安定和愛。也許，在每一個人看來，沒有苦惱的世界都是不一樣的，可能會有不同的表述，但一定不是今天這個世界所呈現的樣子。

　　如何才是那個無苦惱的世界？

　　如何才能進入那個無苦惱的世界？

　　如何才能讓自己活在覺悟的狀態？

　　我們總是希望通過探索真理，了解到我們怎樣才能不受外在條件製約，怎樣才能讓自己進入永遠快樂的世界。綜觀人類的曆史，所有的人都在探索，我們一直以來都在探索。