我之希望

　　明真法師

　　東西兩半球，中外各大國，其間所産之人群，若俗若僧，若男若女，若貴若賤，若長若少，莫不各有心思，即莫不各有希望。大大小小，善善惡惡，萬別千差，甚不一致，究其所以，總期他日能得滿足，而見諸事實，安心悅意已耳。然此希望二字，其義雲何

　　易言之，即今之新名詞，所謂目的是也。此之目的。足以增人志氣，曆百折而不回，壯人膽力，受千磨而不轉，使人勇于成功。爭先恐後，樂于進取，奮不顧身，其有裨夫人事，豈淺鮮哉。若曰不信，試以我國之總理，中山先生證之。彼當革命之時，建立叁民主義，創造五權憲法，冒無量險，吃無量苦，費許多熱心，流許多鮮血，遭清庭之忌，蒙執政之羞，而先生竟甘之如饴，忍辱前進，不畏艱辛，不辭勞苦，若是者何哉

　　曰惟希望革命之大功，能于最短期間，促其實現故也。嗚呼!此足征希望之魔力，實有令人不可思議者矣。惟是我之希望竟如何耶

　　有難言矣。因我年齡幼稚，意念薄弱，世事既未多經，學問又無深造，故其所具知識，萬分淺陋，幾乎無希望之可言也。然而雖無大希望，尚有小希望焉；雖無遠希望，尚有近希望焉。我又安敢不拉雜陳之，以就正于諸公之前。

　　夫世界太平，人群安樂，內憂不生，外患永息，此我對于公衆之希望也；舊業忏除，新殃莫造，四大輕安，一心清淨，此我對于個人之希望也；默察潮流，孰審時勢，安守本分，保全大局，此我對于同胞之希望也；廣及環球，普利社會，人人獲樂，物物脫苦，此我對于佛化之希望也。凡此種種希望，而果可滿也，則我固當手之舞之，足之蹈之，以慶祝而快樂之也。若未能滿也，我亦惟出死力發決心，以與之奮鬥而已。振刷其精神，磨練其手腕，運活潑之頭腦，挺健全之身體，操無形之槍械，樹道德之令旗，吹法螺執慧刀，向彼努力宣戰。一戰不勝，再戰；再戰不勝，乃至百戰千戰，恒河沙戰，無量數戰，必至希望滿、目的達。而後一場戰事，始告結束以停止也，抑我尤有進者。方今世道大亂，人心萬惡，一班無道無學之光頭，似俗而非俗，似僧而非僧，日惟稗賣如來，欺詐檀樾，玷辱佛門，破壞佛法，以致大教無光，危機岌岌。我之希望得滿，又不知在何時也

　　雖然，此特時間之問題耳，無足憂也。所足憂者，即我之此心，恐有時而退變耳。若我此心，苟克善始善終，不退不變，彼阻力雖大，障緣雖多，又豈能奈我何哉

　　然則我之希望能滿耶，不能滿耶，我亦未敢斷定也。不過我心甚堅，我志甚切。而我之希望，或終有一日得滿足也，第以遲之雲耳。若不然，則古所謂有志者事竟成一語，豈不成虛妄哉

　　(原載《法海波瀾》一九二九年第叁期)