煩惱、習氣是造業的因，而聲聞緣覺證悟了人無我，斷除了煩惱障，就不會造業了，但他並沒有斷習氣障。那麼這和“習氣是造業的因”是不是有沖突？

　　 答：習氣有粗大的習氣，有細微的習氣。細微的習氣不是造業的因。八地菩薩、十地菩薩也有習氣，但是他不會造業的。我們有時候不知不覺的造業，那是一個粗大的習氣，而四障中的習氣是一個細微的習氣。

　　 習氣是一個總稱，各種各樣的，每一個習氣的定義都不一樣。包括煩惱也是，有多種多樣，八萬四千煩惱，每一個煩惱的定義都不一樣。

　　 習氣是造業的因，習氣障是最後障礙佛圓滿的障礙，這兩個習氣的定義都不一樣，不能一概而論。