..續本文上一頁灌頂預備期共需10天左右。在這一階段，需要完成建造壇城、迎佛入壇、加持瓶水等許多繁重而複雜的准備工作。

　　 壇城有積沙、彩繪、觀想、身體壇城等等。其中積沙壇城上的每一粒沙代表一尊佛，具有深刻含義和加持力。因此時輪灌頂限定用彩沙塑造的壇城。

　　 塑造彩沙壇城是一項高難度的技術和工藝。對壇城的大小比例、線條、色彩裝飾等要求非常嚴格，不允許出絲毫的差錯。造壇城時在金剛上師親臨現場、親自主持下，由4位受過特殊訓練、技術熟練、戒行無瑕的僧人各造一面。雖緊張地工作，完成也需七八天時間。

　　 時輪壇城分身、言、意叁重壇城，共設有620個佛位，屬于最大的壇城。

　　 時輪壇城是時輪的莊嚴佛國模型，也是內外時輪和道果時輪的象征，因此造壇和入壇都具有非常深刻的含義。

　　 第二階段，也即開壇灌頂階段，需要4天時間。這4天的程序和內容，都按嚴格的儀軌進行，不能隨意改變。第一天是預備法會，第二至第四天是正式灌頂法會。

　　 現將每天的法儀程序和主要內容介紹如下：

　　第一天(7月11日) 預備法會

　　 (一)叩拜供獻曼紮後，上師對衆弟子進行動機和目的教育。這是非常重要的一個環節。

　　 上師將告訴大家：入壇接受灌頂的目的不是爲了自身眼前的安樂和利益，而是爲了衆生的利益和自己的長遠利益。衆生的利益和長遠的利益解決了，個人的和眼前的利益就會不求自得。

　　 還將告訴衆人，人身難得，生命短暫，業報不爽，輪回苦多，勿失良機，歸趨正道等叁士菩提道修養內容，講明學習密法必先具備顯法修養基礎的道理。

　　 (二)進行內灌頂。內灌頂也稱脫胎灌頂，此項灌頂，喻示受灌頂弟子已抛棄業體，在佛母腹中重新投胎降生，成爲時輪金剛種佛子。

　　 (叁)請願——弟子請求上師引入壇城，請求指示皈依、發心等入壇必需條件。

　　 (四)囑咐——上師囑咐如何持念，如何皈依發心，如何持戒等。

　　 (五)持戒——上師宣布菩薩戒和密戒條款，衆弟子隨讀戒文，宣誓持戒。

　　 (六)護持——上師進行保護和加持受戒弟子的持念、加印儀式。

　　 (七)擲簽測器——弟子雙手舉簽棒，投擲在測試圖案盤中，預測弟子的入壇緣分和根器。在受灌人數多的情況下，只有少數人代表大家擲簽，衆人只作擲簽意念。

　　 (八)分發聖水、吉祥草和護身繩符——聖水洗滌身、口、意叁業障蔽，吉祥草用于護床、測夢。每人分發長短各一根吉祥草，當晚睡覺時，長的草尖對准枕頭，順長壓在褥子底下，短的草尖向右，壓在枕頭底下，祈禱入睡。把夜裏的時間劃爲叁個時辰，主要看最後一個時辰中的夢兆。護身繩符，是代表彌勒佛的，系在左臂上，喻示慈悲護身。

　　 (九)加六佛印——上師用意念，把六尊種佛安置在弟子身上的六個部位，加以護持。

　　 (十)祈請金剛心護持——請壇中主佛時輪進入弟子的體內，進行護持。

　　 (十一)說法祝興——即上師解說所得諸法重大意義，使生法喜，增強信念。

　　 (十二)傳咒護身驗夢——上師傳授護身和化解惡夢的密咒和驗夢的方法。

　　 第二天(7月12日) 正式法會

　　 法會的主要內容是入壇和舉行童子式的七級灌頂。

　　 (一)入壇准備儀式

　　 l．獻曼紮。象征貢獻器世界，種福田。

　　 2．呈辭請求開恩傳法。

　　 3．換裝——穿法衣，戴佛冠。這項儀式，像觐見帝王必須穿規定的禮服一樣。

　　 4．散發遮眼帶，即系在額上的紅布帶。入壇前遮住雙目，未經許可不能摘下，這裏面有許多含義。

　　 5．觀修自身化爲佛身，喻示俗體進入不了壇城。

　　 6．上師問弟子有何心願？選歸哪個佛種？弟子如願回禀。

　　 7．獻身——即弟子表示把自己的身心獻給本尊上師、一切聽從上師。

　　 8．誦讀戒文，堅定守戒意志 (戒律後面專門介紹)。

　　 9．觀想月輪與金剛杵入心，表示已獲得菩提心。

　　 10．上師宣布：向未經灌頂者不得泄密，泄密將遭惡報。

　　 (二)正式入壇儀式

　　 入壇意味著獲准進入時輪密法領域，有權聞法修持。在上師帶領下，繞壇城一周，從壇城的四門朝拜壇中四方和中央種佛。

　　 朝拜時意想五佛逐個進入自己的體內。然後舉行下列儀式：

　　 1．起誓，飲獄水——“獄水”對守戒的人來說是獲得成就的聖水，對毀戒的人來說是速墮地獄的毒汁，飲過此水就不能隨意亂來。

　　 2．降佛——上師持念、誦咒、迎請衆佛進入弟子的體內。此時弟子意想時輪部衆佛紛紛如雨落在身上、滲入體內。

　　 3．觀景——摘去遮眼帶，直觀天空，看到什麼顔色，就喻示得什麼成就。白、黃、紅、黑、綠色分別預示息滅、增長、勾攝、降服、綜合諸種成就。

　　 4．擲簽定種——簽棒帶花的一頭所指方位上的種佛，就是和自己有緣的種佛，按種佛定自己的密名。

　　 5．戴花——在額頭貼上白色的花瓣，表示種佛加印，獲得吉祥。

　　 (叁)舉行灌頂

　　 此項灌頂，稱做童子式的七級灌頂，也叫世間法灌頂。受到這一級灌頂，就有了觀修生成次第的資格，種下了修成世間最高成就的種子。此項灌頂很像對兒童的啓蒙教育，是對修道者進行的初級階段成器培養。故稱童子式灌頂。

　　 1．水灌頂——如同給初生嬰兒舉行洗禮。灌頂的作用是：淨化土、火、水、風、空等人體五大元素，爲使身體的五種元素升化爲五種佛母創造條件。

　　 2．佛冠灌頂——如同給小孩兒留頂發。作用是：淨化肉體、感覺、思想、感情、意識等人體的五種組合成分，爲使五蘊升化爲五位種佛創造條件。

　　 3．飄帶灌頂——如同給小孩戴耳環等裝飾品。作用是：淨化人體中的十氣，爲使氣咒相合創造條件。

　　 4．鈴杵灌頂——如同小孩兒用餐。作用是：培養調息運氣，爲使左右二脈氣進入中脈創造條件。

　　 5．行爲灌頂——如同小孩兒享受五欲之樂。作用是：使眼、耳、鼻、舌、身五根和色、聲、香、味、觸五境淨化爲佛父、佛母，爲五欲化菩提、樂空雙運打基礎，爲五官産生金剛神通功能創造條件。

　　 6．名號灌頂——如同給小孩起官名。作用是：淨化手足、肛門、性器官、口等業根及其行爲，爲其升化爲威武明王，戰勝四魔，防止下墮創造條件。

　　 7．隨許灌頂——如同小孩兒已長大，允許做事，授予工具。由以下各項儀式組成：

　　 (1)授予*輪——象征寄以持法、弘法的希望；

　　 (2)授予海螺和經典——示意要以妙法之音，喚醒沈睡于愚昧中的衆生；

　　 (3)授予金剛鈴——示意要堅持智慧和方便法門；

　　 (4)授予密咒——爲了使弟子防身和消除魔障；

　　 (5)授予眼藥——喻示消除障礙，睜開慧眼；

　　 (6)授予鏡子——喻示世間一切事物空幻不實，如鏡中之影；

　　 (7)授予弓箭——喻示要以妙慧穿透現象，直指本性。以上是七級灌頂。

　　 8．法師灌頂——七級灌頂之後，進行法師灌頂，就是表示授予傳授生成次第以下世間法的權利，其儀式包括授予叁持，即持金剛杵、持金剛鈴、持佛身印。佛身印就是表示堅持樂空不二智慧象征的佛身之意。

　　 獲得世間法灌頂後，若能嚴格修持，就可以得到世間最高神通和成就，可以達到金剛乘七地的證悟境界。

　　 如果沒有堅持修煉的機會，只要信念堅定，戒行純潔，在七世以內必達到七地的果位。

　　 最後，傳密法戒，宣布14條重墮性禁戒。

　　 第叁天(7月13日) 高級灌頂

　　 舉行四種高級灌頂和四種最高級灌頂。

　　 高級灌頂是獲得學修圓滿次第資格的重要灌頂。高級和最高級是圓滿次第中修證層次上的區分，在灌頂形式上兩級灌頂大同小異。一般無上密只有四種高級灌頂，把高級灌頂分爲高級和最高級是時輪的特色。

　　 喻示消除障礙四種高級灌頂如下：

　　 (一)瓶灌頂——上師作法，加念力，使弟子生化爲身金剛體，經過瓶灌，淨化業體之障，培育、成就應化身和身金剛的種子，獲得修煉圓滿次第六支修法中第一支收心法和第二支定心法的資格，爲升入八地創造條件。

　　 (二)密灌頂——上師作法，加念力，使弟子生化爲語金剛體。分發樂空智慧象征物(酸奶)，淨化語根諸氣之業障，培育成就報身語金剛的種子，獲得修煉圓滿次第六支修法中的第叁支斂氣法和第四支持氣法的資格，爲升入九地創造條件。

　　 (叁)智慧灌頂——上師作法，加念力，使弟子生化爲意金剛體，淨化意識障，培育成就法身意金剛種子，獲得修煉圓滿次第六支中的第五支憶景法的資格，爲升入十地創造條件。

　　 (四)第四級灌頂——上師作法，加念力使弟子生化爲慧金剛體，淨化慧障，培育成就具生身慧金剛的種子，獲得修煉圓滿次第六支中的第六支正定法的資格，爲進入十一地創造條件。

　　 最高級四種灌頂中的前叁種灌頂，即瓶灌頂、密灌頂和智慧灌頂，和高級灌頂除灌頂明妃在數量上的差別而外，形式上沒有多大的差別，只是喻示一種修持層次上的深入。

　　 前四種灌頂稱權變性灌頂，後四種灌頂稱至理性灌頂。

　　 後四種灌頂中的第四灌頂，主要用語辭解說樂空智慧的理性境界，故稱語辭灌頂。其作用主要是淨化身、語、意最深層的細微業障。

　　 最高級四種灌頂的共同作用，是使圓滿次第的修煉進入最高層次，爲升化到十二地境界創造條件。進入十叁地便是成佛。十叁地也就是樂空不二，是時輪金剛的終極果位。

　　 第四天(7月14日) 結尾儀式

　　 (一)賜灌金剛上師頂

　　 這項灌頂的主要意義是：培育繼承法脈、能傳法灌頂的金剛上師的苗子，傳授金剛上師需要掌握的有關知識…

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