第八篇　引證

　　(一)念佛逢凶化吉

　　蓮宗八祖雲棲大師，又名蓮池大師，明朝人，中年皈依佛教，多年來尋參四方，行腳乞食，備嘗艱苦。四十歲時見雲棲山環境幽靜，于是在山中之廢寺住下來。某年大旱不雨，居民請求大師祈雨，大師回答說：「我只知念佛，並無他法。」經不起衆人之再叁哀求，大師于是拿起木魚，沿著田邊而行，邊行邊念佛號，隨著大師腳步所到之處，實時傾盆大雨降下，衆人非常歡喜，于是合力出資爲大師建造屋舍，四方來親近之僧人及歸附者日漸增多，叢林由此而建立。

　　 由此可知，佛氏門中，有求必應，念佛能滅除天災，逢凶化吉，不可不信。

　　(二)念佛起死回生

　　《叁寶感應要略錄》卷一載，天竺阿輸沙國中，有一位婆羅門，愚癡不信佛法，且常造惡業。其妻則淨信阿彌陀佛，每日勸夫念佛，奈何愚夫不肯聽勸，但婆羅門很愛妻子，求愛又不知足。于是妻子規定一時間，念佛完畢後擊金鼓，要求丈夫聞金鼓聲一同唱南無阿彌陀佛，然後方可入房。婆羅門如言而行。叁年後，婆羅門得微疾而卒逝，但脅下尚暖，妻疑而葬。經過五日，婆羅門醒來，哭著對妻子說，曾死人镬湯地獄，羅剎婆以鐵杖打罪人時，打動镬邊的聲音如妻子之擊金鼓聲，因習慣聞鼓唱佛，不覺而高聲唱「南無阿彌陀佛」，剎那間，地獄轉爲清涼地，蓮華充滿其中，所有罪人皆往生淨土，閻王知此事後，放婆羅門還陽，並要他將此奇事，傳說人間。

　　 至誠念佛能起死回生，何可不信！

　　(叁)念佛有求必應

　　 　　《叁寶感應要略錄》卷一又載，執師子國之西南，有一孤島，大約有五百余戶人家，以捕鳥爲食，不聞佛法。有一天，數千大魚從海上來，發出人的聲音，唱南無阿彌陀佛。漁民不知何謂阿彌陀佛，于是稱牠們「阿彌陀魚」。有人跟魚唱阿彌陀時，這些大魚便靠近岸邊，與大家一齊唱，被捕捉都不肯離去。島民遂捕魚而食，發覺魚肉甚爲甜美，若唱越久，所取之魚，肉味最好，少唱者得魚便辛苦，且所得魚肉之美不如多唱之人。有一漁人，專唱阿彌陀佛名，以求魚食，壽盡叁月之後，乘紫雲、放光來到海濱，告訴其他人說：「我是捕魚中之老叟，命終生極樂世界，那些供我們食用之大魚，乃阿彌陀如來化身，彼佛哀愍我等愚氣，作大魚身，勸修念佛叁昧，若然不信，請看看那些魚骨，盡是蓮華。」大家聽說後，再看所舍之魚骨，果然皆是蓮華。見者感悟，于是從此不殺，專念阿彌陀佛，島上居民，全皆往生淨土。此島空荒多年，由該國之大阿羅漢，乘神通傳說此事。