怎樣把佛的事業融入相續

　　 做供養的時候，很多人這樣想：“佛對我太慈悲了，上師對我的恩德太大了，我應該把自己的身口意都供養給佛，供養給上師。”意思就是爲了報答。其實佛不需要，上師也不需要。包括他的弘法利生的事業，也是靠衆生的福德和機緣。衆生若是沒有福報，沒有善根，佛的事業再廣大，也利益不到衆生。衆生若是有這個機緣，有這個福報，佛的事業隨時都會有。

　　 佛的事業任運自成，恒常不變，無處不在，無時不在，主要是衆生有沒有這個福報和善根。哪裏有衆生的福報和善根，哪裏就有佛的事業，哪裏就有佛在度化衆生。衆生什麼時候有福報、有善根，什麼時候就有佛的事業。哪一個衆生有福報和善根，佛的事業就在他身上，就在他的相續中。

　　 其實佛的事業不需要靠其他什麼外在的因緣。那衆生做身口意供養有什麼用呢

　　這是放下自我的機會，放下對自己身口意的貪心的機會。若是你放下自我了，斷除對世間、對身口意叁門的執著，當下你就有福德、有善根了，佛的事業當下就融入你的相續了。

　　 自己身口意供養佛，同時要斷除對身口意的執著，然後自己的身口意要變成弘法利生的工具，這樣自己的身口意叁門也就清淨了。叁門清淨了，也就永遠地解脫煩惱、解脫痛苦了，福德和智慧也就都圓滿了，也就獲得永恒的安樂和幸福了。這都是你解脫的方法，圓滿的方法。

　　 身口意供養給佛，看似你對佛太好了，看似你在幫助佛。實際是佛對你太好了，實際是佛在幫助你。要明白這個道理。