十一、浙江普陀山的不肯去觀音院

　　說觀世音菩薩住在普陀山，當然少不了要談談普陀山了。

　　我國佛教四大名山，相傳四位大菩薩都應迹住在那裏。文殊菩薩在山西五臺山；普賢菩薩在四川峨嵋山；地藏菩薩在安徽九華山；觀世音菩薩則住在浙江省 的普陀山。

　　中國普陀山原名小白華，又稱梅岑山，位于浙江省定海縣東海中之舟山群島，山上大小佛寺約叁百余所，其中最大的叁大寺是：普濟寺、法雨寺及慧濟寺。 每年由各地來進香朝聖者絡繹不絕，香火之鼎盛，堪稱各大名山之冠。既爲名山勝地，又是菩薩應化高僧輩出的古道場。按《南海普陀山傳奇異聞錄》記載：在 普陀山閉關及閱藏而得大智慧的有印光、太虛、谛閑、印順等大師。至今禅那禅院門外石上還有太虛大師親筆書寫的四個大字「太虛蘭若」刻在石上。除了高僧 大德參訪外，曆代帝王、近代總統及國家領袖等禦駕親臨，欣賞山光水色，朝山禮佛者大不乏人。相傳清代的乾隆，微服私訪普陀山達叁次之多，其他達官貴人 慕名遊幸普陀山者更是多不勝數。

　　普陀山法雨寺藏有曆代帝王禦筆親題字句，一對乾隆禦賜的龍燭，放在後寺供遊客們參觀欣賞，蠟燭曝曬太陽下也不溶化，的確是無價寶物。寺內更有一萬 斤重大鍋，能煮一千人飯，可見當年普陀住衆之多，香火之盛。

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　　[1] 《華嚴經‧入法界品》大正藏第十冊第七叁二頁下

　　普陀山不肯去觀音院

　　根據《普陀山志》有兩則觀世音菩薩顯靈「不肯去」的公案。

　　唐朝時代，公元九一六年，有日本法師慧锷和尚到中國尋師訪道參學。一天來到山西五臺山朝拜文殊菩薩，看見一尊觀世音菩薩聖像，很是莊嚴，心生歡喜 。很想向住持商請運回日本供養，但又怕被拒絕，後來就不問自取，偷偷盜走聖像。

　　得了這寶物，慧锷法師急不及待買棹回歸。但當船行駛到浙江定海縣舟山群島時，海上突然生出無數「鐵蓮華」攔著去路，重重圍困，不能前進。經過叁日 叁夜，船始終無法擺脫攔路的鐵蓮華，沖不出重圍，只能在普陀山周圍打轉。慧锷法師這時也著慌起來了，悄自思量，自問並無作不可告人的大壞事，爲何會遭 逢此風險呢？于是就跪在菩薩像前，求菩薩哀佑。當他跪下來的時候，猛然想起這尊菩薩像是不予自取的，雖然盜取菩薩像的出發點是基于在日本流通的菩薩聖 像很少，法師悲憫國人，希望國人能觀像生信，恭敬禮拜，滅罪獲福，但終究盜取是非法行爲，犯了偷盜戒及起了不平等心。當下，他就向菩薩虔誠忏悔，更願 意隨順船只停頓處，留下來安住並建立精舍供奉聖像。

　　禱告完畢，船即能行，至潮音洞邊，才停下來，亦是這方衆生因緣成熟，獲菩薩允肯在此地建立道場供奉聖像，令衆生禮拜獲福。那時普陀山是個荒島，人 煙稀渺。慧锷法師得島上居民張氏相助，在山上築庵安住，取名「不肯去觀音院」。就此因緣慧锷法師便成了普陀山第一代開山祖師，而這攔路鐵蓮華的海面亦 被稱爲蓮華洋了。

　　蓮華洋之得名，除上述之說外，尚有多種傳說，每遇輕法慢教者，船到蓮華洋必有所感。

　　有說宋朝太祖皇帝派王貴到普陀山禮佛，王貴只管奉命行事，對菩薩不生信仰。朝拜過後，懷著傲慢驕心離去，怎料船到蓮華洋時，突然有鐵蓮華阻擋去路 ，致令船不能行。

　　另有一說，元朝有大將哈喇歹，對觀世音菩薩半信半疑。聞說菩薩常顯靈于潮音洞，于是懷著好奇心，親到普陀潮音洞看過究竟。但因心不誠，所以不能睹 得菩薩尊容。哈喇歹就惡作劇地拿起手上弓箭，朝洞射去。在回歸途中，經過蓮華洋時，忽遇鐵蓮華長滿洋中，令船只寸步難移。

　　更有傳說明太祖不信佛法，聽說普陀山菩薩很靈驗，深得民心，擁有無量信徒，于是就派湯和到普陀山毀寺，沒料到船到招寶山時，海面忽然滿布鐵蓮華， 華葉上有金光缭繞，光明遍布四周，蔚爲奇觀。船被鐵蓮華所阻，不能過去，湯和無奈，惟有無功而回。