問：請問“灑淨”有什麼作用？家中需不需要灑淨保平安？灑一次淨管多長時間？

　　答：灑淨是儀式，真正的是要清淨心。如果你常常保持著清淨心，灑淨作用就很長；如果沒有清淨心，灑了以後也沒有用，這個道理要懂。淨是清淨心，我們心清淨，我們的周圍環境就清淨，這個道理現在我們了解的愈來愈深刻，愈來愈清楚。我們的心地、行爲清淨，整個磁場都會産生變化，這叫真正的灑淨。(淨空法師·答香港參學同修之五十八　2006/12/15)

　　問：助念過程是否需要灑淨？如需要，什麼時候才適當？如病者已斷氣是否需要再做灑淨？

　　答：人在臨終的時候，什麼儀式都不重要，心淨則佛土淨，不是灑幾滴水就清淨了，那是表法的，一定要懂得。水灑得再多，心不清淨，還是不淨，道理你都要懂。臨終時候所有儀規都不要用，就是一句佛號送往生，也沒有任何開示，也不必念任何經咒，就是一句佛號念到底，這就對了。《饬終津梁》、《饬終須知》裏面講得很清楚。(之八十一　2007/9/28)

　　問：某日在報紙上看到，“得道高僧爲某佛教珍品展做灑淨儀式”。請問何謂得道？標准如何？又由誰或哪個機構來做評定？

　　答：你問得很好，你這個話不能問我，因爲我跟他沒有接觸。總而言之，不是我評定的，我沒有資格評定。你去問問主辦單位，什麼人評定的。什麼叫得道高僧？按照佛法裏面來講，得道是證果，至少證須陀洹果，這算是得道。在大乘佛法裏面，像《華嚴經》最低限度，他已經證得初信位的菩薩，這證果。在這個時代證果就算是高僧，那證果的人跟我們凡夫不一樣，確實他煩惱輕智慧長。初果跟初信位的菩薩，他們斷煩惱是相同的，就是見思煩惱裏面的見煩惱，八十八品見惑斷盡了，他決定沒有自私自利。爲什麼？《金剛經》上所講的“我相、人相、衆生相、壽者相”，他破了，四相沒有了，這才能證須陀洹；如果還有這四相，他沒有證果，他是凡夫。這是佛法最低的標准。在中國過去，從前李老師跟我們談過，多半都是叁果以上，叁果是阿那含，那就真是不容易，那在《華嚴經》裏面大概是六信位的菩薩。七信是阿羅漢，應該是五信、六信這個位次。