參禅參到忘人無我的境界，便到初禅“離生喜樂地”。在這階段，破了衆生的執著，而得到禅悅爲食，法喜充滿的受用。在此定的境界上，呼吸停止，無呼無吸，不出不入，有一種特別的快樂。這種快樂，是妙不可言的。總之，這是一般人得不到的快樂。

　　二禅是“定生喜樂地”。在定中得到最大的歡喜。坐在那裏，不飲不食。脈搏也停止，等于死人一樣，可是還有意念，知道自己在靜坐。

　　叁禅是“離喜妙樂地”。在定中離開禅悅爲食，法喜充滿這種的歡喜，而得一種妙樂。這種妙樂，無法可形容出來，是微妙不可思議的。在此境界，把念頭也止住了，沒有意念。所謂“一念不生全體現，六根忽動被雲遮。”

　　四禅是“舍念清淨地”。意念不但止住，而且也舍了。這時候，得到非常清淨、非常微妙的快樂。四禅的境界，還是凡夫的地位，尚未證果，不要以爲了不起，此境界離證果尚有一段距離，應該努力去參，再接再厲去參，進一步才到“五不還天”的境界，那才是入聖人法性流。

　　有個無聞比丘，他參到四禅的境界，誤認爲證了果位，所以到處宣傳，自己證了果。因爲他對佛法不徹底了解的緣故，所以打妄語，最後墮于無間地獄。