106、服毒往生 感化一方

　　雲南，保山城內，鄭慧洪，經商昭通，于民十一年，函祈皈依，因以所印之書寄之。彼即勸其父母吃素念佛。其父乃博學隱士，初專研究《易經》數年，次又研究丹經。以其子慧洪，勸其學佛，遂又研究禅宗。後則專修淨業，與其夫人，同求皈依。伯純，法名德純；夫人，法名德懿。

　　民二十二年，慧洪由川回滇，道經蘇州，住報國寺數日。次年春，慧洪死，其母心疼兒子，服毒，結跏趺坐，合掌念佛而逝。逝後面貌，光華和悅，凡見聞者，莫不贊歎。保山，乃雲南邊地，素不知佛。伯純，以博學宿德，提倡淨土，有智慧者，稍有信從。其夫人服毒，結跏趺坐，念佛而逝。一邑之人，十有八九，皆信伯純所說，而念佛求生西方矣。若善知識臨終，能結跏趺坐，合掌念佛，亦不平常。況以無學問之老太婆服毒，而能如是，設非佛力加被，曷克臻此乎？由是知佛力不可思議，法力不可思議，衆生心力不可思議。然衆生雖具有不可思議之心力，不以佛力法力加持，亦不能得其受用。由蒙佛力法力加持，俾衆生心力，完全顯現。故得毒不能毒，現奇特相，以爲一方之導。彼以愚婦之資格，尚能現如此之奇特相。而須眉丈夫，堂堂比丘，當亦可以自奮，而決志力修矣。(續編上．致廣慧和尚書民國二十九年正月)

　　雲南保山縣城內，鄭慧洪，十余年前，函祈皈依，遂勸其父母念佛。民二十二年，慧洪死，其母愛子情深，服毒，趺坐合掌念佛而逝，面色光潤，較生時爲勝。一方之人，從茲念佛者居半。慧洪之父，名伯純，法名德純，乃博學而不求仕進之士。先研究《易經》幾年，後研究丹經，後研究禅宗。慧洪經商于外，爲其父寄許多淨土書，勸修淨業。遂專修淨業，兼爲一方倡導，而信從者甚少。由其夫人服毒，趺坐合掌念佛而逝，不信之人，皆生信心。彼一女人，未嘗學問，服毒能現此種不可思議之相，可知此法門之利益，實爲甚難稀有也。(續編上．覆楊慧芳居士書民國二十八年十月十八日)