22、聖現異類 度生止殺

　　一切衆生，皆是未來諸佛。以一切衆生，皆具佛性，皆當作佛，故是未來諸佛。且畜類中，時有佛菩薩化現于其中，方便度生。如《清涼志》中載薄荷事：

　　一僧在五臺，遇一異僧，出一函，囑交薄荷，未言地址。一日過衛輝，見一群小兒呼薄荷。僧問薄荷何在？小兒指牆下所臥之豬曰：這不是。僧取書呼薄荷擲之，其豬人立，以兩蹄接而置口中，便立化。方知此豬，乃菩薩所現。其屠所殺甚多，若其豬至薄荷前，則便任其宰殺，了不逃走叫呼，故其屠愛惜薄荷。凡欲殺豬，牽薄荷至其豬邊圍繞之，則直同殺死者一般。以故多年養而不殺。以其豬清潔，愛食薄荷，故以爲名。初其僧受異僧之函而去，于途中思之，此函將投何所，乃私拆其封。大意謂：「度衆生若得度脫，即當速返，免致久則迷失。」僧異之，複爲封訖。至是，方知薄荷乃大菩薩也。繞豬一匝，而群豬即證無生法忍。其威德神力，豈可思議乎哉！

　　又唐文宗喜食蛤，一日有一蛤堅合不開。帝親開之，中有肉身觀音大士像，莊嚴異常。

　　由此觀之，肉尚可食乎？倘誤食佛菩薩所化之身，其罪過可勝言哉？吾人若知此理，自不敢食肉，亦不忍食肉矣！(叁編下．南京素食同緣社開示法語丙寅七月)