9、居心忠厚 慶及子孫

　　清蘇州孝廉曹錦濤，精于岐黃，任何險症，無不著手回春。一日，欲出門，忽有一貧婦跪門外，泣求爲其姑醫病。謂家道貧寒，難請他醫，聞公慈悲爲懷，定可枉駕爲治，曹公遂爲往治。曹公歸後，貧婦之姑枕下，白銀五兩，不知去向，想爲曹公偷去。婦登門詢之，曹公即如數與之。貧婦歸，其姑已將銀取出，婦大慚愧，複將銀送還謝罪。問：「公何以自誣盜銀？」曹公曰：「我欲汝姑病速好耳，我若不認，汝姑必定著急加病，或致難好。故只期汝姑病好，不怕人說我盜銀也。」其居心之忠厚，可謂至極無加矣。所以公生叁子，長爲禦醫，壽八十余，家致大富。次爲翰林，官至藩臺。叁亦翰林，博通經史，專志著述。孫曾林立，多有達者。彼唯利是圖之醫，縱不滅門絕戶，則已微之微矣。《易》曰：「積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。」所謂余慶余殃，乃報在子孫者。本慶本殃，乃報在本身者。余慶余殃，人可見之。本慶本殃，乃己于現生，及來生後世所享受者，世人不能見之，天地鬼神佛菩薩，固一一洞知洞見也。須知本慶本殃，較之余慶余殃，大百千萬倍。故望世人，努力修持，以期獲慶而除殃也。曹公甘受盜名，救人性命，而善報在于子孫。若自己更能替子孫念佛，求叁寶加被，令子孫亦各吃素念佛，善報當在西方矣。(叁編下 ．上海護國息災法會法語)