寡聞爲修大乘之障

　　藏地有雲：“寡聞爲修中觀之障”，誠然。昔龍樹傲視旃部，以爲無可及者；月藏曾自謂遍通經續；宗師多署作“多聞比丘”；嘉祥被奉爲“目力第一”，皆明證也。

　　然細勘之，慮此語亦當爲習大乘者所公認：印、藏、漢叁地之瑜伽行派學者，亦多博學廣慧者。無著兄弟自不必論，護法、戒賢，先後主那爛陀寺；薩班的《量理藏論》，鴻篇巨製；西明圓測、慈恩窺基，並世枭雄……

　　可見“大乘”之“大”字，非徒虛言也。

　　至若近世廢書不讀之僧俗，學不出《彌陀》、《金剛》，修不過課誦、拜忏，自號爲“大”者，當勸讀莊生《秋水》篇。