當面對自己時，心的作用會想逃避躲入知識、工作中，捕捉不到心就會有無力感，周而複始，如何解套？

　　答：面對自己的時候，心的作用想逃避，不管你想逃到哪裏去，告訴各位這個叫做「怯弱」。你要知道，修行是面對自己、挑戰自己、是要戰勝自己的工作。現在你面對自己，你那個心掌握不到，你的習氣又會把你拉回知識的範圍裏頭去，這是一種非常平常的現象。你假如不突破也可以，那就繼續生死輪回，這就是用功不力。

　　假如你想要突破，那就是大丈夫之行爲，那你就自己面對自己，挑戰自己。在這個時候你會産生一種現象，你要記得孤獨感，你自己要向自己挑戰時，孤獨感一定有。挑戰自己的時候，除了孤獨感外，還有一種情況，好像後面有一群人，一直告訴你：「回來吧！孩子啊，不用啦！回來啦這裏很好，故鄉很溫暖。」那是叁界六道輪回的故鄉。我們要的是清靜國度的那個故鄉，所以這個地方一定要自己勇于面對自己。

　　尤其家境好，福報大的人這一關最難克服，想一想「我何必那麼辛苦，幹嘛這麼辛苦的修行，不修行日子也蠻好過的。」那你就看不到生命的真相，所以說世間的福報往往是菩提道上的障礙。

　　平常多吃苦，自己獨立在奮鬥的人能放的下，因爲他經常面對自己所要面對的挑戰。譬如自己一個人從南部到臺北來工作，一失業，「糟糕！房租跟人家簽一年，工作兩個月就失業了，那怎麼辦？」你馬上面對的是什麼，要繳房租。這時候你要怎麼克服自己的困難？趕快找工作，叁萬塊找不到，不得已不然兩萬也好，兩萬沒有，不然一萬八也好，再沒有，不然一萬五也好，要不然怎麼辦，到加油站當臨時工，因爲你必須去面對他。

　　一個福報大的人沒這種情況，失業？反正下個月老爸會出錢，對不對！你自己去接受挑戰的機會沒有了。所以，現在這種境界一來，你很容易躲，沒錯，躲入知識中或者工作中，這就是習氣。所以一個行者所要具備的條件，是勇于挑戰自己、戰勝自己、超越自己的這一股意志力跟決心；要不然你坐下來，看起來坐的也不錯，其實一點用心功夫都沒有，就是這種情況。

　　這不是一個人的問題，我們這個時代幾乎所有同修都發生這種問題，你不要說好佳在不是我提的，告訴你，就是你！