何謂「空」？

梁乃崇教授

佛性的性質是什麼？就是《心經》裏面所提到的：「是諸法空相(應該是「是諸法空性」，不是「諸法空相」)，不生不滅，不垢不淨，不增不減」，它沒有生起來，也沒有滅掉；既不骯髒，也不清淨；不會增加，也不會滅少，這就是佛性。如果對以上描述「佛性」的這些詞語不太能把握，那麼你可以從「空」的性質去揣摹「佛性」。

什麼是「空」？比如說這個房間是空的，我們不會去買一間實心的房子，「空」就是這間房子的特質，因爲房子如果不空，是沒有用的；也沒有人要買一個實心的杯子，因爲空心的杯子才有用，這些都是對「空」的初步解釋。

佛經裏面釋迦牟尼佛經常用「虛空」來比喻「空性」；我們注意看一看，這個「虛空」是不是空得很大？因爲它空得夠大，所以整個宇宙都可以放在這個虛空裏面，整個日月星辰全都容納在裏頭，也可以說空得愈徹底，就容納得愈多。我們的心靈也是一樣，如果很空，就可以吸收很多不同的意見和知識；如果是實心的，不空的，那麼新的意見和學問就裝不進來了。

我們就是要從這個心靈裏面的空性下手，假使你體會到了空性，就等于憶持了佛性，因爲佛性是空的。

這裏我們特別要注意的一點就是：一般人把「腦子空空」當作傻瓜，這是錯誤的解釋；因爲心空了才能夠像虛空那樣，把所有的智慧和意見都容納進來。再以「空心的杯子」來說，這個「空」是存在的，而一般人常把「空」講成是根本不存在，這是錯誤的，杯子中間是空心的，這個空心是存在的，但是它的性質就是「空」。

所以我們是有「佛性」的，這也就是脫離對「相」的執著，而朝性質上去揣摹。想要體會佛性，就要從這些事情和感覺入手，這是要自己體會的，因爲不管我怎麼講，或是釋迦牟尼佛在佛經裏面怎麼講，這些都是比喻，一定要你自己有所體會，才能真正地把握。

大家都很熟悉六祖壇經裏的故事，神秀說的偈子是：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」六祖看他不行，所以就托人寫了一個偈子：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」他所表達的就是這個「空」。

資料整理-憶玫、滿妹