思考的紀律

梁乃崇教授

修行講的持戒就是要修紀律，不只是行爲要有紀律，思想也要有紀律。當你在想東西、探討問題、判斷事情的真假、是非、善惡時，或是在思考適當與否時，你的思考有沒有紀律？如果你的思考是沒有紀律的，那就是放縱，放縱的結果是隨便想，而隨便想的情形若嚴重惡化了，可是會得妄想症的！

一般人的思考通常是不會去遵守什麼紀律的，因爲沒有這個習慣，反正只是想一想而已，有時甚至還胡亂猜想！我們這個社會的八卦新聞之所以特別多的原因，正是因爲我們這個社會裏的人，大部分的思考是沒有紀律的。一個思考沒有紀律的社會，它的謠言八卦新聞就會特別多，因爲大家都喜歡這個東西，很少有人去檢討我這樣子的思考是不是放縱？是不是亂想？因爲一開始亂想，接著就會開始亂講，亂想和亂講是一體的，所以在《華嚴經》裏有「谄诳」一詞，指的就是在言語上面誇張歪曲了。所以我們的思考是要有管理的，清楚的，不可以亂想！

佛法修行的標准是要把妄念全部息掉，但是這個標准實在是太高了，退而求其次，就是做到不亂想。平日我們在工作、讀書、學習、生活中，還是要思考，無法完全沒有思考，只是我們的思考本身要有紀律。我以前是科學研究者，對思考的紀律要求是很嚴格的，想任何東西，都想辦法用實驗來驗證，如果不能夠驗證那就只是「假說」，只是猜想，不算是真的，經過實驗的驗證，而且還要經過大量的實驗——長期的、不同的人來做實驗，驗證你的想法是正確的，如此你的「假說」才會變成原理、變成定律，這樣就是思考的紀律。因爲科學有這樣子的紀律，所以幾百年來累積了好多定律、真理，一點一點地累積，越來越豐富，這就是因爲有紀律的關系；如果沒有紀律，東一個猜想，西一個猜想，就會亂說亂講，那就不會有現在的科學了。我們知道一般人的思考的紀律是薄弱的，尤其中國社會在這方面更是脆弱，所以會有很多八卦新聞。大家都不要真的，真的東西覺得沒味道，反而是對搞不清楚、胡亂猜的才有興趣，在我看來這就是沒有紀律，也就是沒有守戒！(憶玫、滿妹整理)

資料整理-憶玫、滿妹