要奉獻不要犧牲

梁乃崇教授

大多數的宗教都提出「犧牲奉獻」的觀點，我也非常推崇能夠做到犧牲奉獻的人，認爲這是非常崇高的行爲；但是我一直覺得這個地方有問題，可是又講不出哪裏不對勁。後來看了《夏山學校》這本書，有所感觸，于是我就把它整理得很清楚：奉獻是好的，犧牲是不好的，犧牲加上奉獻也是不好的。

爲什麼這麼說？因爲犧牲帶來的是死亡，奉獻帶來的是生機；犧牲帶來的是苦、是毀滅，而奉獻帶來的是成長、是快樂。所以如果我們崇拜犧牲的話，那我們就是在崇拜死亡、歌頌毀滅。

我們的文化常常會崇拜犧牲，如果有人爲了救別人，犧牲了自己的生命，大家就會覺得這個人很了不起。事實上這會帶來錯誤的訊息：死亡是很崇高的。這是一種苦文化的結果，是一種有病的狀態，所以我不鼓勵大家去作犧牲，同時我也不接受別人的犧牲。我不要你用犧牲的方式來幫助我，如果你是以貢獻的心態來幫助我，那我是很歡迎的；但是如果你是抱著犧牲的精神來做，我不覺得那是偉大的，我覺得那是痛苦的，因爲那樣的精神本身是反生命的。

或許會有人問，在打仗的時候總會有爲了救同伴而犧牲個人的情況，那我們是很悲傷的去接受這個事情，對他覺得感謝也覺得抱歉，但是我不會因爲這樣而鼓勵大家都來犧牲，把犧牲變成一種崇高的行爲。

我們還可以用這樣的例子來說明：比如說有一對夫妻，他們在讀研究所的時候生了一個小孩子，有了小孩媽媽就不能讀書了，當然媽媽教育小孩子也很認真，可是她一直認爲她爲小孩做了太大的犧牲，像這種狀況也就是一般人所講的犧牲，事實上心是不平的，是不快樂的；但是如果生了小孩，當媽媽的很高興覺得可以照顧小孩成長，這時候她的心態覺得自己是在奉獻，是很快樂的，這兩種心態完全不一樣。

所以說，如果父母爲子女好，但他是用犧牲的方式，我就會覺得很難過，我情願不要；但是如果父母親養育我們，他們覺得是在貢獻，然後很快樂的在做這件事，孩子也會很高興，不然的話真的是會讓人難過的，我們爲什麼要鼓勵這種讓人難過的事情呢？這種難過你沒有仔細去審查是不會發現的，但如果你發現了，你就會覺得：我好對不起父母！如果是我的話，我就會拒絕別人爲我的犧牲，因爲這不是一樁好事！所以我是贊成奉獻；但不贊成犧牲。

同樣的一件事情，若采取不同的看法，其結論就會不同，所以采取奉獻的心情去做事情，和采取犧牲的心情去做事情，做的事情可能是一樣的，可是做出來的結果絕對不一樣﹗因此我們要透過自我的檢討，把那種犧牲的心情轉化成奉獻的心情，這樣的轉化就是「莊嚴」，如果不懂得這樣轉化就是不懂得「莊嚴」。

資料整理-憶玫、滿妹