撫慰南亞特輯之2：

921大地震帶來的省思

梁乃崇教授

　　即便是到了科學昌明的二十一世紀，人類依然難逃大自然的浩

　　。如此曆經一次次傷亡慘重的天災，究竟讓我們得到怎樣的省思？

　　五年多前的921大地震，有人至今余悸猶存，我們從這場災禍中學到了什麼？我們檢討這一次大地震，發覺災害包含了兩個層面，一個是天災，一個是人禍。人禍是人爲造成的，不屬于天災；如果我們籠統的把它看成是天災，這樣的認定是模糊不清的。可是哪些是人禍？哪些是天災？我們要把這兩個分辨清楚。像這次的地震當中，臺北縣市、雲林、鬥六的高樓崩塌，死了不少人，這些地區的地震級數是四到五級，而房子卻倒了，這顯然是人禍，不是天災。所以在認知上不能看成是地震的災難，而是偷工減料造成的災難，我們的建築法規要求建築物是耐震七級以上，怎麼碰到四級就垮了？這很明確是人禍！大概只有「車籠埔斷層」線上及其附近，才可以算是天災，其他地方的災難大部份是人禍！只要這麼一檢討下去，就會發現真正的天災並不可怕，它所造成的損害也不大，人禍的損害才大。但是我們籠統的把人禍歸爲天災，如此的模糊不清是錯的。

　　把天災和人禍看清楚之後，佛教界面對天災的態度也要做修正，通常我們面對天災時有一種想法，期待修行好的人，把天災消弭于無形，讓地震不發生，這樣的期望是錯的。修行好的人是否可以把天災化于無形，這一點先不談，即使有此能力，我也認爲他不應該這樣用；否則就是在跟大自然對抗，是在控製大自然，這種作爲是非常狂妄的，我認爲這樣的人不是修行者！至于那些根本就沒有這種能力，卻還要去做這種事的人，那更是虛假狂妄，更不應該了！

　　我們修行者應該尊重大自然，與大自然和諧相處，而不是和它對抗、征服控製它。同時我們應該多了解自然界，多了解地震的成因，多吸取地質科學的知識。所以一開始發生地震的時候，我的態度是不要左右大自然。

　　又有人問地震是不是可以預知？地震是沒辦法預知的，即使有人可以約略知道，但時間沒辦法確定，發生地點也不清楚，只曉得是在臺灣，這算什麼預知？臺灣本來就在地震帶上啊！反而地質科學的知識，對地震的了解更詳細精確。像這次車籠埔的大地震，民國八十六年經濟部的中央地質調查研究所的一篇報告，就預測車籠埔的地震級數是七點叁級，所預測的震央地點、強度都很精確，只是時間不知道。其他有神通力的人，衆說紛纭，莫衷一是，所以科學還是比神通力的預測要准一點，我們甯可多吸取科學的知識，少用所謂神通的預測。

　　再來一個是宗教可以用祈禱來減輕天然災害的問題。我認爲祈禱可以用在減少人禍，但不能減少天然災害。天災要發生，就讓它發生，因爲這是地質的特性，我們不要去擾亂自然界的演化。事實上，要擾亂也擾亂不成，只是有人會起這種想法，我認爲這種想法是不對的。我們可以祈禱關懷大地，而且態度是尊重，不是控製。這樣的祈禱關懷是有影響的，但主要是影響人禍的部分；至于人禍以外的部分，我認爲無效！

　　以上是我從921這百年來的大地震中所體會到的心得。

　　(摘錄整理自1999年10月3日共修)(憶玫、滿妹整理)

　　關鍵字： 921大地震　省思　天災　人禍　尊重