生活修行之7：

化瞋爲成所作智

梁乃崇教授

　　該如何解我們的瞋心？

　　用欣賞、贊美可以解除自己的瞋心，當然，別人的瞋心連帶的也會被你的笑臉所攻破、消除了。此外，也可以培養自己寬恕的心，增加寬恕的能力，瞋恨就會漸漸的消除。如果一個人已經窮凶惡極，不知從何欣賞他，那我覺得用寬恕也很好。有欣賞、贊美的習慣是可以消除瞋心的，但是有時在面對瞋恨心時，寬恕更容易做。在瞋恨的時候，心是很緊的；當我們的心調到能寬恕的時候，即使面對惡劣的、不公平的狀況，我們的心都會松掉。心一松掉，瞋恨心就會淡化，漸漸就能夠消掉了。然後再來練習欣賞、贊美，就比較有效，欣賞、贊美的心就會讓你的瞋恨心徹底的消除，但在程序上要先用寬恕。

　　這裏還必須說一件事，瞋恨心並不是一無是處的，是可以拿來用的，可以轉的，可以轉瞋恨心爲「成所作智」，因爲有時候憤怒、生氣是有用的，可以消除很多不好、不正常的狀況，是可以成就事情的，像《孟子》裏說的「文王一怒而安天下」。

　　從瞋恨心的源頭來看，最開始是分別心，之後在某種狀態下演變，又變成了所謂的不平，就是發覺了不正義、不公平，然後就會生氣、不滿、憤怒，也就是起了瞋恨心。這個狀況的瞋恨心是可以拿來用的，但是要先檢討自己是否真的正義？如果經過了反省，確實是正義的、公平的，那你運用瞋心時，瞋心就被你轉成「成所作智」了，這個世界就會真的增加了正義；如果不能這樣自我檢討，那「瞋」還只是「瞋」而已。之所以能這樣轉，是因爲瞋來自對不平、不正義的反抗。

　　佛法是很偉大的，不只能把瞋恨心化掉，還能用它，化腐朽爲神奇，把瞋化爲「成所作智」。

　　(摘錄整理自2003年12月7日連線法會)(憶玫、滿妹整理)

　　關鍵字：瞋恨心成所作智寬恕欣賞贊美