feeling之12：

feeling與十二因緣

梁乃崇教授

　　最近談了許多feeling的問題，有些人因此來問我，大概都是問：feeling在「十二因緣」中是什麼？我答：是在「觸」、「受」這裏。又問：那「行」、「識」那裏有沒有feeling呢？我答：那裏也有feeling，即使「生」和「老死」這些地方也有feeling。大家聽了以後，不太了解，怎麼解釋呢﹖

　　我們不要把「十二因緣」中的每個部分，視爲是分離獨立的，以爲「無明」就只是「無明」，沒有含攝其他的部份；「受」就只是「受」，也沒有其他的部份。「十二因緣」中的每個部分不是分割的，而是像《華嚴經》中所提到的締網重重的寶珠一樣，「十二因緣」可以說就是十二顆珠子(真珠、夜明珠、摩尼寶珠這樣的珠寶)，每個珠子裏都含攝了其他珠子的影像，譬如在「識」這個珠子裏，就含有其他十一顆珠子的影像。所以「十二因緣」中的每個階段都含有十二因緣，只不過在各各階段中，各以那個階段爲主。譬如在「識」這個階段，是以「識」爲主，但仍含攝了從「無明」、「行」……到「生」、「老死」的每個環節；並不是「識」裏只有「識」，沒有其他的部份。這十二個環節是無法被切斷成一個個獨立、分開的部份，而是彼此互相含攝的。

　　同時我也要再次提醒大家，所有事情都是同時含有甘蔗汁和甘蔗渣。譬如，做香功時的任何一個動作，像舉手、合掌，有些人做就只有渣，有些人做就有汁。如果你真的懂了，隨時隨地，任何事情，都可以修行，這才是我要講的生活中修行的最高法門。

　　(摘錄整理自1998年12月20日法會)(憶玫、滿妹整理)

　　關鍵字：feeling　十二因緣　互相含攝　生活中修行　最高法門　華嚴經　甘蔗汁　甘蔗渣