再談願性

梁乃崇教授

我一再強調，心靈叁個面向「理性」「感性」「願性」中，「願性」是叁者中最重要的，因爲它具有強大的power。

這樣的力量可以有多大呢？可以做什麼事呢？像「極樂世界」就是法藏比丘發願所建！一個人的願力，可以成就一個世界啊！雖然，「願性」之于成事，具有如此重大的影響，可是，人們對它的了解卻十分有限。

現在，一般的知識裏，有所謂的IQ、EQ、AQ，其實就是與心靈叁面向有關。IQ可以測驗一個人的聰明才智，更准確地說，是測量人思惟的速度；然而，思惟的速度，並不是「理性」的全部，只是其中的一部份而已。EQ則是心靈另一種色調的呈現，如情緒、情感、感受等，亦影響了人的思想行爲。AQ則與一個人的抗壓性有關，最近才有人倡導，所以，人們對它的了解，至今還是有限的、粗淺的。

至于儒家提出的「叁達德」：智、仁、勇；或是一般人觀念中的真、美、善，也都是心靈叁面向不同的表達詞彙。綜觀之下，用「理性」、「感性」與「願性」，來描繪心靈的特性，應該可以算是完整了。

任何一個宗教，在「願性」上一定要有很明顯的呈現；如果其「願性」的表現很微弱，就不能算是宗教了。現代企業也曉得要運用心靈這個特質來成就事業，他們名之爲「願景」，不過這對他們而言，仍然是較不容易著力的地方。學校教育裏，老師們都會提醒學生要立下志願，這也是碰觸到了「願性」，只不過還不是很深入罷了。當一個人立下志願和理想時，努力的方向就會確立，心也會定下來。相反地，若是猶豫不決、反反複覆，這樣的心，「願性」是非常薄弱的，這種情況到最後，終將一事無成。

這種確立與安定，會支持一個人堅定不移地勇往直前，有了它，你會生生世世永不停歇，即使遭遇艱苦的困境也不會退縮，直至願望達成爲止！(摘錄整理自20050725周一共修)(莉華、滿妹整理)

關鍵字：理性　感性　願性　IQEQAQ　叁達德　智　仁　勇　真　美　善　願景