「成佛在人間」的真谛

梁乃崇教授

圓覺宗的佛法鼓勵大家：「即身成就」是可能的；然而，如果沒有辦法做到，那也沒關系，下次再來。爲了以後再來人世，可以再度學習到純正的佛法，所以將正法保留在人間，便是一件很重要的工作了，這樣做，不只是爲了別人，也是爲了自己。

同時，我也鼓勵修成的人還要再來，這樣，正法才能正確地被解讀、诠釋、闡揚。有些派別的佛法，主張人們修成之後就不必再來；圓覺宗的佛法，則是鼓勵修行人，修成之後，還要再來，如此，正確的佛法才能源源不絕。否則，學好的人都不來了，留下來的都是沒學好的，而這種情況，還說什麼「成佛在人間」，實在是有點說不通，邏輯上是有缺陷的。

我師父提出來，十二地菩薩入解脫門之後，還要再入世修十叁地；我將這個說法，再做進一步的延伸及深化：即使已經修成十叁地了，也還要再入世間，如果只是十二地菩薩來，十叁地菩薩修好了就不來了，這樣也不好。實際上，祂們還是會再來的；只是目前佛教主流的宗派告訴衆生的是：能遇佛住世是稀有珍貴的，現今世界只有二千五百年前的釋迦牟尼佛一位；人世間還要等五十六億四千萬年之後，彌勒菩薩才會再度降生人間，示現修行成道。這樣的說法，我都把它做了調整。

我覺得，會來人間的彌勒菩薩不只是一位，而是很多很多；而且，也不用等那麼久之後，現在，只要是人，便都有可能是彌勒菩薩。你若質疑：怎麼會呢？那我便要回問你：你怎麼證明自己不是？你無法證明自己不是，所以就有可能會是！其實，我也不是詭辯，這真的是有可能的。以前我本來也不敢這麼說；後來，發現有證據了，才放心大膽地講。

證據在那裏呢？在我了解佛法愈深入之後，發現一些既有的說法是應該調整的。當我有心改變時，便發現佛經裏其實早就隱藏著那些我認爲真正正確的佛理。同樣的經典，別人看都視而不見；我一看，就將其中的奧秘發掘出來了。因爲我的心境已經走到那裏了，所以才看得見；否則，人們的雙眼總是會被自己的想法所蒙蔽。

「萬法唯心造」啊！當我們想改變時，佛經裏更深的意涵便會一一浮現；否則，亮晃晃地攤在你面前，看不到就是看不到！(摘錄理自20051107共修)(莉華、憶玫、滿妹整理)

關鍵字：即身成就　純正的佛法　圓覺宗　成佛在人間　十二地菩薩　十叁地菩薩　釋迦牟尼佛　彌勒菩薩　萬法唯心造　佛經