「主動權」至高無上不容侵犯

梁乃崇教授

有些人在修行實踐時，會遇到一些狀況；但不管你遇到什麼狀況，我們有一個最重要的原則──掌握「主動權」，每個人的「主動權」是至高無上的，不容侵犯！

舉例來說：有人會遇到佛或菩薩來加持他、帶領他、教育他。記住一個原則：「被知的都不是真的」！這些佛或菩薩，只要能被你知道、看到，那一定是化身、報身或分身，那就不是真的。那麼不是真的，我們就不必去理祂嗎？不是的，你還是可以和祂互動，從祂那裏學習，祂也真的會協助你。然而，在互動的過程中，一定要記得你有「主動權」，絕對不可以被侵犯！就算是真的佛也是一樣，更何況是被你知道的分身、報身或化身！

這些佛菩薩的化身、報身，有什麼作用？有的，祂們是因爲擔任了職位，就像《華嚴經》中所提到的「受職菩薩」。這些菩薩也是修行者，祂們能夠擔任受職菩薩，表示祂們的修行已經到某種程度了，才能擔任此職。

任職的佛菩薩的化身、報身，必須要遵守一個原則：不可以主動地指使、命令其他修行者做這個做那個；如果祂這麼做，那祂就不如法了。祂只要不如法，祂的任職資格就會消失，這時候你就可以不理祂。

任職的佛菩薩要怎麼做才對呢？就是「應供」──你有求于祂，祂才回應；你沒有請求，祂就不可以自己跑來；祂如果自己前來，那祂至少要征求你的同意。祂不能因爲自己的職位或修行程度比較好，就要求你做東做西；祂如果沒有遵守這個原則，就該被撤職。誰可以撤除祂的職位？你就可以！這個原則大家要弄清楚──我們的主動權是至高無上的，每一個人都是這樣的！(摘錄整理自20070430周一共修)(莉華、憶玫、滿妹整理)

關鍵字：修行實踐　原則　主動權　佛　菩薩　被知的都不是真的　分身　報身　化身　華嚴經　受職菩薩　如法　應供　撤職