養成修行的習慣

　　智崇上師

　　修行其實是一個需要養成的習慣，就好像你習慣要吃飯，所以每到吃飯的時間，你就想要吃飯；如果修行也變成你的一個習慣，時間一到就想要修行，修完了你就舒服。只要養成了這個修行的習慣，修行的效果就會出來，就會幫助你修行成道。所以這個習慣的養成是非常、非常重要的。

　　譬如說〈金剛心菩薩念誦法〉，它的重點就是消業，你每天做，你的業就每天消掉一點。業消掉一點，代表你的無明殼也被磨掉一點，這個是相通的，這個很重要呀！大家好像對于把無明殼打掉很有興趣，其實，你只要把業障消掉一點，就是無明殼磨掉了一點啊！這是要很有耐性，每天做的事情，經由持續不斷的努力，才會成功的。

　　我們修〈去十惡行十善法〉，只是念十遍，念多了都會背了，你就把裏面的內容，內化成你自己的個性。這樣你就是在行善去惡了。既去惡又行善，你就是在種善根。如果你每天都這樣做、這樣念，就會內化成你的個性，這時候這個法就是你的了！它就時時刻刻在幫你種善根，幫你做善事！這是非常重要的。

　　所以，要養成修行習慣，養成習慣就會內化成你的個性。真正修行的功夫是這個，這樣的功夫才是實在的。以前我教大家，以入定、能夠悟本來面目當作目標來修。我現在發現，那樣子修不如剛才講的實在。我們就修〈金剛心菩薩念誦法〉、我們就修〈行十善去十惡法〉，養成這種習慣，內化成自己個性，比入定、悟本來面目還要重要。

　　我以前就是教大家入定、悟本來面目，我也知道，至少有十幾個同修真的做到、達成了。但是達成又怎樣？他們看起來並沒有什麼改變呀！跟修行成道沒有什麼關系。但也不是沒有好處，達成以後，因爲有真實的體驗過，他們對佛法的信心更堅定了。所以我才意識到，我們如果能夠把修行的習慣養成，把佛法修行內化成自己的個性，這個遠比悟本來面目重要、遠比入定重要。這是最近這幾年，我改變佛法的教導方法以後才弄清楚的。我們真要想修行成道，基金會現在就是幫助大家養成習慣，內化成你的個性；你成功了，基金會就成功了，這就是基金會未來要努力的方向。企業、公司驗收成果，就是看你有沒有賺錢；我們驗收成果，就是看你有沒有變成習慣。養成習慣了，就是有績效、有成果。

　　我們常常誤以爲經典就是我們要學的佛法，那是錯的！那是佛菩薩的心得報告。你可以參考：「喔！這樣修，祂會有這些成果、效果呈現出來。」你知道有這種情形就好了，不是你要跟祂一樣，你一定不會跟哪一個佛菩薩一樣，就算同一個人，此一時彼一時，今天跟明天也會不一樣。這個地方有很多人弄錯了，他老是覺得自己都沒修好，其實他做得很努力，只是套錯了，本來就應該不一樣的東西，他以爲要一樣。

　　每一部經，都是佛菩薩祂們的心得報告，你只要從裏面找到祂們講的方法，去找到適合你的那個方法。那些方法，我現在都已經整理出來給你們啦！全部都在修行班(一)(二)(叁)裏，沒有什麼其他方法了。你們只是要寫自己的心得報告，修了以後的心得報告，只是這樣而已。(本文摘自上師2011年5月26日的開示)(玉明整理)