請問師父，佛教對器官捐贈的態度與看法如何？請師父開示。

　　明證法師開示：這個並沒有一定的規定，因爲原來好像沒有這些事情，現在多一點，前兩天有人問捐大體，捐大體沒關系，因爲所謂捐大體就是整個捐出去了，那人已經完全往生了，身體沒有用了，整個捐獻給醫學界可以解剖，作試驗等等，就是說你的屍體留下來，對人們還有一點用處，願意奉獻，另外是捐獻器官，捐獻器官可不能等人完全死了以後才捐，那樣的話器官壞掉就沒有用了，捐器官一定是還能用才可以，那時候人未必就真的死了，真的死了以後，器官恐怕都很難有用了，所以，捐器官的人，你可要想好了，你一定要現在就拼命地念佛，那時候你一心就像我們這個菩薩一樣，他把身體整捐獻了，野獸來吃的時候，他滿心歡喜，沒有恐懼，沒有害怕，就是歡喜，這樣可以，別人看不出來，別人以爲你死了，呼吸斷了，腦電波沒有了，其實沒死，爲什麼，因爲身體沒有冷透，身體一冷透，器官可能就不能用了，身體還未冷透這個期間很可能醫學上認爲人死了，其實還沒死，佛教的觀點，身體冷透才叫死亡，身體沒冷透說明第七識、第八識還沒有離開身體，最起碼還沒完全離開身體，那就不可以，可是如果完全離開，要八個小時，八個小時再用器官基本上沒有用了，不能用了，所以，捐器官的人懂得這些道理，要發大心，發了大心以後，有佛菩薩加持，有願力加持，就不怕疼，沒關系，如若不然，在那個萬分疼痛的時候可能就會後悔，後悔了以後沒有功德了，如果再起瞋恨心就反而有罪了，你要看自己的功夫怎麼樣，回家沒事的時候，在身上刺一下試試，割上幾刀看一看，在不太影響容貌的情況下，不過這個也不必，這個大家舍不得，我告訴你另外一個方法，你把雙腿盤起來，搞一個雙盤，然後你不拿下來，看你能堅持多長時間，作這個試驗沒有危險，第一，腿決定斷不了，你不拿下來它就是疼，但斷不了，第二，決定死不了，你放心，直到什麼時候呢，直到渾身哆嗦大汗淋漓，實在是痛苦萬分，絕對不能再堅持了，你那時候再把腿拿下來，看看自己到底能受多大的苦，你試一試，危險是什麼時候，危險就是心開始亂跳，心律嚴重不齊，或者心快要從胸膛跳出來，那時候就不要堅持了，可以把雙腿拿下來了，你試一試，一般的人都不行，我第一次雙盤的時候盤了叁分鍾，死氣白咧地把腿搬上去，但是只有叁分鍾我一下就把腿推下去了，因爲我受不了了，只有叁分鍾，沒出汗，也沒哆嗦，就是感覺到太痛了，就把它推下去了，你可以再堅持，回去試一試，然後再說要不要捐器官，再作決定你自己心裏就明白了。

　　摘自明證法師《八關齋戒暨念佛修行3》問答