請問師父，阿彌陀佛。若是幫往生者助念未滿八小時就入殓，這樣亡者可否往生淨土，感恩師父開示，叁寶弟子合十？

　　明證法師開示：剛才講過了，他往生不往生，關鍵在于他自己，往生之前 信不信，願不願，這兩個都最重要，然後他能念當然最好，不能念大家幫助念，他心裏念就可以，決定往生沒有任何問題，有的人不同意我這觀點，可是我這觀點，是有經典爲依據的，九品往生我講了多少遍了，我已經很熟了，我可以舉例，我可以舉證，你要能舉，那你跟我來說，你說，他爲什麼不能往生，叁惡道的業，就是完全是造十惡的惡業，完全是一個壞人，只要臨終的時候，他有一念善心，願意，相信往生就能往生，何況我們平常人，怎麼就不能往生，說不往生是沒有道理的。至于說八個小時，往生的人很短的時間就往生了，根本不需要八個小時，一般的居士哪裏需要八個小時，大概就八秒鍾就往生了，書上說見了阿彌陀佛以後，阿彌陀佛伸手接引，一拉你拉著阿彌陀佛的手，一拉就上了蓮花了，因爲那蓮花很高大，你將坐在蓮花上，上了蓮花以後你很高興，就頂禮佛陀，你這頭頂下去了，一擡頭，已經在西方極樂世界了，就這麼快，哪裏要八個小時，八個小時是，對那些一般的人或者不怎麼念佛的人，猶猶豫豫的人，才需要念八個小時， 一般的念佛的人，根本不需要念八個小時，所以，八個小時要入殓的話，不會影響往生的問題。我們現在臺灣和大陸的習慣，一般助念，最少要八個小時，這是有道理的，這個道理在哪裏呢，就是要成就中陰身，需要八個小時，可是在這個期間，我們沒有本事，我們無法判斷，中陰身什麼時候成了，這邊身體已經舍了，不知道，有一個方法就是摸體溫，尤其是摸頭頂，可是不能摸，既然不能摸就不知道，不過我現在知道有一個極好的方法，就是那個熱敏的小機器，現在海關，什麼地方，檢查你有病了，什麼的，離老遠的這麼一弄，就知道溫度了，用那個東西，你就可以控測身體的不同的部位，溫度完全可以了知，而不用碰這個身體，過去我都想，發明這麼個東西造出來用，現在，人家都有了，沒有問題，它很敏感，非常敏感，溫度一點點變化就能測出來，還會嘟嘟叫，你弄那個去探一下，就可以了，不用碰身體，壽煖識叁者是在一起的，壽不知道，識不知道，煖是知道的，只有這一個是可以有標准的，體溫下降，下降到跟這個室溫一樣的話，說明這人完了，識已經走了，阿賴耶識不持身了，這個身體已經變成死屍了，中陰身已經成就了，往生極樂世界的那個身體是中陰身，不是死者的身體，這是大家都知道的，誰往生呢，人說魂，佛教才不用這個詞，那是中陰身，中陰身上了蓮花走了，從開始舍身，還不能拿斷氣和心跳停止作標准，就是說阿賴耶識開始，從這個身體轉移到中陰身，這個過程大概需要八小時，也可能早一點，也可能晚一點，基本上是八個小時，爲了保險起見，所以，念八個小時，是因爲這個，因爲你拿不准，可是八個小時基本上是沒什麼問題了，那個身體已經涼了，所以，以後大家可以 買那麼一東西就可以了，曆史學家保險，從體溫開始下降算，往後算，很容易。

　　摘自明證法師《佛學問答3》