師父，不言人之是非過惡，但往往因爲個人來寺院都有各自的自我期許，都希望發揮自己的能力，來爲師父分憂解勞，盡一分身爲學員的職責，只是每個人的習氣不一，往往互不相讓，卻都希望師長能對自己的表現有所肯定，對他人的表現卻無法認同，而私下有所不悅，而深感對方在壓抑自己的所有付出，因此相互矛盾而爭執，請師父開示？

　　明證法師開示：這個我們剛才說過了，你默默地做就好了，默默做的人，自然會得到認可，有這麼一種想法就是我默默做，那麼幹活就都是我的事了，因爲別人不做也沒人說，那我做也沒有人表揚，如果表揚的話，那就是我能做，那我就天天就讓我做了，一個團體，如果你能夠，真的能夠，下決心爲大衆作務，你的福報遲早會現前，你別著急，一邊作務，一邊念佛，又不說閑話，那麼你有戒，有定，再加上是學員，不可能天天讓你勞動，這不可能，那就不是學員了，學習的時候在一起，那你的智慧就會開發，這件事情，不是只佛菩薩知道，你自己就會很清楚，智慧一定開發，因爲有戒，有定，因戒生定，因定發慧，你的智慧爲什麼不開發呢，不開發是因爲我們沒有戒，沒有定，有戒，有定，一定開發，另外當然要有正知見的薰修，難道我們不誦經嗎，難道我們不思惟正法嗎，那智慧當然會開發，而且開發智慧它有先決條件，就是福報要夠，福報不夠，到時候一定出問題。

　　我們是修行人，哪有時間去搞人我是非，煩煩惱惱，沒時間，我跟大家說實話，如果你全心全意撲在修行上，沒時間操閑心，沒時間說閑話，沒時間管閑事，你之所以，還能夠操這些閑心，你之所以有時間是因爲你沒有把心話在法上，該學的東西太多了誰去再計較人我是非，那你就是，好了，那就好了，對對對，是是是，好好好，就行了，行行行，什麼都行，沒有不行的，你說有什麼不行，太陽就要升起來，你管得著嗎，你能把太陽摁下去，不讓升起來，今天太熱，做不到的，太陽要落下去，你說，不行，你落下去我們費電，要開燈，你再升一會吧，它不會聽你的，別人也是一樣的，誰都不會聽你的，憑什麼聽你說，連老師跟校長的話都未必聽，爲什麼會聽你的，佛的話都可以不聽，爲什麼要聽你的，不要打妄想，你自己能聽佛的話就好了，就是這樣，佛都是隨順大衆的，佛一看因緣不和合，佛都不說話，等著，等大家因緣各合，等因緣成熟以後，再說，戒律都是一步一步製定的，並不是一下都製定好了，佛完全知道，都應該製定什麼戒律，但是不一下製定，非要有因緣出來才製定。

　　佛講法，講其他的法也是一樣，隨著因緣一步一步深入，不過早地去講深法，因爲因緣不成熟，好比說吃肉這件事情，在淨肉確實是佛說的，佛不否認，但是佛後來說，那是我方便善巧，目的是引導大家最後斷肉，可是不能太早，太早大家就不跟我學習了，是吧，所以，允許有一個過程，另外佛說，在我涅槃之前，大家吃到的肉，都是我神力加持，根本就不是真肉，可是涅槃以後就不一定了，所以，在涅槃之前說，以後一切佛弟子不得食，任何衆生肉，那就非常嚴格了，所以，這些我們都要做到，當然，在海濤法師這個團體當中，這個方面是做得相當好的，我只是舉這麼一個例子，其他方面也是一樣的。

　　摘自明證法師《佛學問答2》 文章