12月14日─布施與供養

　　我們如果想證悟成佛，就一定要以圓滿的發心，做到無上的布施或供養，以證得無上布施圓滿波羅蜜。不論我們的供養是否對接受者有益，以佛教修行的觀點來看，布施能減少我們對物質世界的執著。而執著有什麼壞處呢？它會讓我們自以爲是一個真實而獨立的個體，讓我們不斷去獲取自己喜歡的東西，難以對現狀感到滿足。

　　布施功德的價值，取決于幾個因素：動機和發心、受者的身分，以及供物之品質。自古以來，許多法師、大德都曾強調過，發心的高低決定了布施功德的大小。而布施的究竟發心，就是要培養爲利一切衆生而成佛的種子。

　　雖然諸佛、菩薩幷不需要我們的供養，但如果我們發心正確的話，祂們對于這樣的功德也會感到喜悅。發心是無法假裝的！如果裝出虔敬誠懇的樣子，心裏卻藏著世俗的動機和想法，也許可以暫時瞞騙過大衆，但卻毫無功德可言。倘若我們以一顆清淨的心來行供養，諸佛、菩薩便會在法道上加持我們。

　　布施和供養，能生生世世爲我們帶來福報和財富。因此，當我們發心是爲了利益一切衆生時，藉由布施所得的福報，至少能使我們的生活不虞匮乏，甚至擁有更多有形和無形的福報。

　　如果布施是爲了解脫一切衆生而證悟成佛，由此所累積的功德，將更是廣大無邊！

　　供養或布施可讓我們的心習于放下，舍掉自己所貪愛的對象物。

　　任何可以反映施者的心意，幷讓對方高興的東西都可以當爲布施之物。但最好的是可以爲受者帶來立即和永久利益的東西。