10月3日─要「抱佛腳」！

　　「接足」是佛教禮儀之一，在漢譯佛經又翻作「頭面接足作禮」、「稽首接足」、「頂禮雙足」、「頭面禮(足)」等等。即行禮者以伏跪方式伸出兩手，承接、撫抱受禮者之雙足，並以頭額觸之。

　　印度文化認爲：人的身體裏面，以頭爲最尊，足爲最卑，因此以頭禮足，便代表了尊敬之禮。在佛經中，弟子就常以頭面禮佛足，表示無上尊敬、淨信。直到今日，佛教仍有此禮儀。

　　中國古時也有看起來像是「抱佛腳」的接足、捧足禮儀，在臺灣，今日似乎已經沒有這樣禮敬習慣，不知是否與流傳的俗語──「平時不燒香，臨時抱佛腳」──有關。

　　這個典故是出自宋代張世南的《宦遊紀聞》中的故事：相傳古時候，有一個主要信奉佛教的國家，國中有一個人犯了砍頭死罪，而他在被追捕時，便跑到寺廟中，跪在佛像面前抱住佛腳，深心表示忏悔，期盼自己可以逃過死罪。因此，後人便用「抱佛腳」這個典故來比喻平時沒有准備、努力，事到臨頭才慌忙應付、找人幫忙的情況。

　　有些人就像是這故事中的主角，往往在危難來時才想到佛的庇護！事實上，佛、菩薩看重的人心，並非求取之心，而是真正的向善、向道之心。因此，若是平常積極累功積德，自然較能逢凶化吉，而不需要臨時尋求佛、菩薩的大力庇佑了。

　　佛教徒平常必須累功積德(禮佛、供養只是其中方式)，然而一旦遇到困厄、危難時，還是會祈福，以求平安、順利。因此，「臨時抱佛腳」並沒有錯，重要的是「平時要燒香」──時時修行，以長養福智資糧。

　　修學佛法，累積福德，絕對沒有所謂的假期，片刻都要在身、心下功夫。這態度就是佛一直強調的精進、不放逸。