9月11日-認識煙供法

　　相傳佛法傳到西藏地區時，當時的藏王赤松德贊想建一座寺廟來弘揚佛法，但是白天蓋廟，晚上卻被妖魔鬼怪破壞，蓋了很久一直蓋不好，于是派人到印度請來了法力高強的蓮花生大士。

　　當時大家都認爲蓮花生大士一定會跟這些妖魔鬥法，但是，蓮師來到當地，卻只是收集了許多香樹木、松樹等，以及一些好吃的食物、好看的物品；等到晚上，再燃燒這些美好的物品，同時配合持誦經咒，供養這些妖魔鬼怪。妖魔們不僅深受感動，還盡心盡力幫忙蓋廟、日夜趕工，使得這座寺廟反而提早完工，它就是西藏的第一座寺廟——桑耶寺；而這種供養的方法便是煙供法的由來。

　　一般我們在家自行做的煙供，有桑和束二種。早上做的稱爲「桑」，傍晚做的稱爲「束」。桑及束二種，都含有「上供和下施」。(上供和下施是在一起的，不是分開的)「桑」主要是清淨、消除障礙，「束」主要是回向、施予衆生。

　　修「桑」，可以供養諸佛菩薩、冤親債主、六道衆生，和那些障礙我們的冤親債主、奪取我們壽命的衆生，以及叁界裏的一切衆生。 修「桑」主要是清淨，並有助提升我們的運氣、減低障礙。

　　修「束」可幫助中陰身的衆生，或是孤魂、野鬼、亡者、鬼怪、六道衆生，修習以大悲觀世音菩薩爲主、能讓一切衆生滿願，衆生有何需要即變現何物。

　　「束」的煙供，又稱「嗅供」，因爲有的衆生必須借著吸取煙霧而獲得飽足。

　　煙供的時間：「桑」可以在早上或下午修習，但最佳的時間是在清晨太陽出來之際；而修「束」最好在下午傍晚時，晚上亦可，因爲有些衆生會在下午傍晚過後出沒。

　　現今西藏佛教盛行，各種法門令人看得眼花撩亂，爲了使讀者有正確的佛法觀念，本文提出煙供法的介紹，而不提及儀軌及修法。本書的編輯內容傾向佛法觀念知識的建立，而非儀軌、修法的傳授。