9月8日-梵天的勸請

　　據經典記載，世尊在菩提樹下成道後，繼續禅坐思惟：自己所悟道的緣起法非常難以理解，若對世人宣說、解釋，他們也不一定能夠理解，甚至可能徒勞無功，所以就起了不欲說法的念頭。

　　這時，梵天出現在佛陀的面前，請求佛陀無論如何都得說法，如果不說，世間人將會更加墮落，對于生命最重要的意義──脫離輪回更加遙遙無期，盡管緣起的道理非常難解，但多少也會有曉悟之人。在梵天的勸請下，佛陀才同意說法。

　　「梵天的勸請」不僅是各部派共同的說法，即使是流傳到後來的大乘經典，其說法也大致相同。梵天勸請的意義，是促使佛陀思考衪所覺悟的道理，必須以容易理解的方式介紹給他人知道。要將親身的體驗用語言來表現，教示的內容又要避免抽象，不落入玄虛空談，就得使用嚴密的邏輯來傳達法義。如此，不僅方便弟子之間的學習，而且就算非本人親自指導，只要照著他所製定的方法修行，也能達到跟他一樣的成就——證得涅槃。

　　因此佛陀觀察時機，選擇向正在鹿野苑的五比丘說四谛法。

　　按照佛陀教學的習慣，會先解除學習者的疑惑，或者是糾正其不正確的見解；因此，世尊最早說法的內容即指出五比丘執著苦行的錯誤，告知他們真正的修行應該是不苦不樂的中道行。

　　「梵天的勸請」：

　　不僅是讓佛陀說法而已，

　　也可能影響到佛陀的教學原則──

　　重視學習者的程度，

　　因材施教，因地製宜，

　　強調學習步驟等等。