7月28日─四無量心的修學

　　四無量心的修學方式，若根據經典說法，是依慈、悲、喜、舍的順序來修習；若遵循菩提心的教授，則先觀修舍心(亦稱平等心)，在舍心生起後，才觀修慈、悲、喜心。

　　「慈」容易與「悲」、「喜」混淆。慈是願求自、他快樂，悲是願求自、他離苦。而慈與喜無量心的差別在于，前者令一切衆生具樂及樂因；後者令一切衆生具無苦之妙樂，亦即絕對的快樂。

　　「無量」是指所慈愛的對象，遍及一切衆生。經由四無量心，特別是悲無量心的修持，我們能漸漸發起菩提心。真正的慈悲心是平等的心境，沒有任何的分別，故又稱「慈悲觀」，此一法門可以漸進式地培養。

　　我們可以先從那些容易生起慈悲心的對象開始練習，到後來甚至對敵人也能生起慈悲心——因爲了解到他也和我一樣欲求樂、厭離苦。

　　人之所以身陷輪回痛苦，是因我們只關心自身的福祉。所以我們必須漸進培養基礎慈悲心，再擴大到對一切具有心識的生命，都能體認彼此共有的願求，並生起「願他們能得樂離苦」的心願。

　　如果每晚觀修四無量心而悲傷流淚，甚至生起願意救度衆生的責任，那是最好不過的了。即使只生起一彈指的慈悲，也能消除多劫的障礙。

　　當我們以此心懷擁抱每個生命，便展現了無量的慈、悲、喜、舍。若以其爲基礎，就能修養菩提心——覺醒的菩薩心懷。

　　我們必須培養慈心、悲心和菩提心，以出離輪回、證得佛果。

　　慈悲是開展和諧的最佳途徑，因爲所有的人類，不論種族、文化背景，都有共同的基本願求——欲求快樂、厭離痛苦，因此慈悲能成爲普世公認的美德。