6月28日─供燈的意義與功德(下)

　　在各類經典中，也多處敘述了關于點燈的功德，以下便列舉其中數則記載：

　　一、布施燈具可得到四種福德和四種清淨：

　　四種福德：

　　(1)相貌莊嚴；

　　(2)資財充足；

　　(3)有大善根；

　　(4)有大智慧。

　　四種清淨：

　　(1)身業清淨；

　　(2)口業清淨；

　　(3)意業清淨；

　　(4)善友清淨。

　　二、于現在世，得叁種清淨心：

　　(1)明了此身不堅，而求堅固的佛身；得知錢財過患，而求堅固的法財。

　　(2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、資生具等。又得智慧，安隱快樂，乃至能得菩提果。

　　(3)施心無悭，施心增長。

　　叁、于臨命終時，內心可得叁種明：

　　(1)先所作福悉皆現前，憶念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔廟所作的各種善業。

　　(2)命終時得如是念：

　　「我于佛像塔廟等前，已曾供養。」作是念已，心生踴躍，便能生起念佛之心。

　　(3)命終時見別人布施，見已，起念：

　　「我也曾于佛寺奉施燈明，我現在應當再行布施。」由此得欣喜心，無有死苦，因此得念法之心。

　　四、《佛爲首迦長者說業報差別經》上記載：

　　奉施燈明，得十種功德。

　　(1)照世如燈。

　　(2)隨所生處，肉眼不壞。

　　(3)得于天眼。

　　(4)于善惡法，得善智慧。

　　(5)除滅大暗。

　　(6)得智慧明。

　　(7)流轉世間，常不在于黑暗之處。

　　(8)具大福報。

　　(9)命終生天。

　　(10)速證涅槃。

　　供燈功德不可思議，如《佛說施燈功德經》就曾說明──于佛塔廟奉施燈明，乃至供養少許燈芯或酥油燈，即使此燈的亮度僅能照及一個臺階，但其福德之大，不是聲聞、緣覺所能了知，只有佛才能夠通曉。