6月9日─察覺憤怒的生起

　　憤怒的生起，就像是傷口被細菌感染一樣，沒有加以治療的話，就會慢慢擴散、惡化，甚至演變爲不可收拾的局面。然而我們可以像科學家，把憤怒的病菌當作實驗來觀察，並且在小心的防護下而不被感染。

　　我們需要哪些用以對抗憤怒的「護具」？不用上街或上網采購，在佛法裏，就有一個很好的對治法門，那就是正知與正念。

　　正知正念是一種中立、不作任何價值判斷的覺察。在憤怒生起的時候，我們無須刻意壓抑，而應該以一種分明清楚的心來看待憤怒的生起，以冷靜的態度迎接、覺察它。如果你不知道如何處理憤怒，任由憤怒驅使你的心和行爲，你將會成爲憤怒的受害者！

　　對自己要有耐心，練習正知正念需要時間，憤怒也需要時間平息。如果能時時提起正知正念，那麼憤怒、嫉妒、絕望等種種負面的情緒，都能被我們所覺察，進而加以淡化、消解。

　　有專家說：以打枕頭或類似的方式來發泄憤怒或敵意，其實毫無益處。發泄並未使憤怒的能量真正消散，因爲它尚未離開你的身心，憤怒的根甚至會在這樣重複不斷的操練中獲得滋養。想藉由這類行爲去發泄憤怒的做法，本身便立基于無知之上。

　　若是我們擁有智慧，試著去了解對方的處境與痛苦的本質，那些糾纏著我們的憤怒必然能轉化爲慈悲。

　　正知正念會帶來智慧與慈悲。如果試著去分析我們生氣的原因，往往會發現心中憤怒的根源，都源自于一些無知與錯誤的想法──這顯示我們必須在智慧與慈悲多下點功夫。

　　覺悟的種子就在心裏。借著修持，我們可以立刻讓憤怒、煩惱、痛苦變成花朵。