5月10日─寫經的利益

　　在印刷術真正普及之前，佛典的傳播主要依賴經書的抄寫。抄寫經書，除了可使經典廣爲流通，促進佛法的弘傳之外，寫經本身也具有修行上的重要意義。

　　大乘佛教一再強調受持、讀誦、抄寫經典的功德殊勝，如《金剛經》中記載：「若複有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、爲人解說！」唐朝道世法師也說：「受持一偈，福利弘深；書寫一言，功超數劫。」

　　抄寫經典可以迅速累積福報，乃因寫經屬于聞、思二慧(可以獲得聞所成慧、思所成慧)，爲一切善行的基礎，若無聞、思二慧，便難以做到真正的累功積德，既無法區別善惡，也無法持戒。因此，抄寫經書成爲一種普遍的修行方式。

　　《正法念處經》裏也說：「無有一法能度生死險道曠野，如聞正法、受持、讀誦、爲他人說。諸施中勝，所謂法施；第一持戒，謂聞正法；聞正法智，最爲第一。」

　　在本生故事裏，菩薩爲了聞法，不惜自己的生命，甚至將自己的身體當作寫經的材料，如《華嚴經．普賢菩薩行願品》雲：「常隨佛學者：如此娑婆世界毗盧遮那如來，從初發心精進不退，以不可說不可說身命而爲布施；剝皮爲紙，析骨爲筆，刺血爲墨，書寫經典，積如須彌，爲重法故，不惜身命……。」

　　寫經也是一種讀經的方式，而且是使心與身共同運作的修行。特別是今日，人心易于散亂，藉由寫經，心靈可以獲得休息，也能止息煩惱。

　　就讓我們一起開始寫經修心吧！

　　弘一大師說：「以是書寫佛典，流傳于世，令諸衆生歡喜受持，自利利他，同趣佛道。」