4月7日─准備死亡的好處

　　因業力關系，衆生會輪轉生死。如果沒有停止業力，我們就會死亡，然後重新投胎誕生，不斷持續而永無止盡。

　　因此除了「心」與「業」之外，我們愛惜的肉體，事實上就像一件我們鍾愛的衣服一樣，到了離開的時候，總是不得不脫下來。當然，接著又會換上另一件衣服，展開新的生命──只是不知道披著是動物、鬼魅的毛皮，還是人、天的膚色。

　　死亡既是人生不可分的一部分，而且又無法逃避，與其過分恐懼死亡，不如與死亡親善。人生如果能早日與死亡親善，則一旦死亡臨頭，恐懼就可以較爲減少了。

　　「與死亡親善」的意思有幾個層面，首先必須清楚知道：我們一定會死，死時無一物可帶走，不知何時會死。

　　由于死亡無法預知，所以我們不應做無意義的事(包括財富的累積、人脈的經營等等)，應當放下一切，愛護身旁的衆生，做最重要的事──精進修行。對死亡及無常的省思，能使我們在尚有一息時，好好利用此生。假如真的日以繼夜不虛度歲月，我們會累積許多善業，當我們死時，才不會悔恨、反責自己浪費生命。

　　人們那麼難以面對死亡的主要原因，就在于對死亡的無知所産生的恐懼。透過佛法裏思惟死亡法門的修習，我們可以減少恐懼。觀照死亡的情形、准備隨時會死的心態，會從我們內心深處發生真正的改變，能爲我們帶來許多今世、來世的利益！

　　人類終其一生都在准備、准備、准備……，卻忘了爲來生做准備。

　　安住于無常，可以讓我們學會在混亂的情境裏放松下來，讓心情冷靜下來。