3月19日─有叁種菩薩發心

　　發菩提心的強弱來自于菩薩的願力，是自己先成佛，再幫助衆生呢？或者是與衆生一起成佛？還是先使所有有情成就，最後才成佛？因此，救度衆生有叁種模式：

　　第一種是國王發心：

　　猶如國王有大勢力，可以爲人民百姓造福。國王以武力來調伏惡者，以種種方便來支持善者。這是爲了利益一切衆生而先發願證悟成佛的願心。首先希望自己成就佛果，然後帶領他人達致佛果。

　　第二種是船夫發心：

　　船夫在船上連同所有乘客一起到達彼岸，船夫渡河不會獨行。這是一種願與一切衆生同時證悟成佛的心，期望自身和所有衆生一同成就佛果。

　　第叁種是牧者發心：

　　牧者會先照顧羊只，確保它們找到水、草，又不受野獸侵襲，將羊群驅趕在自己前面，最後自己才回家。就是願叁界所有衆生都能先證得等覺，自己反因照顧他們而最後成佛。

　　所以在這叁種發心當中，第叁較爲崇高，因爲需要最大的勇氣和慈悲。實際上叁種發心沒有差別，能力也沒有差別，這是爲了使有情理解成佛先後情形所作的說明。

　　如國王之發心被稱爲「廣大願力之發心」，是叁者中心力較低的一種。

　　如船夫的發心被稱爲「殊勝智慧之發心」，彌勒菩薩便是發了這種菩提心。

　　如牧羊人之發心被稱爲「無與倫比之發心」，是叁者中最殊勝的一種，這是文殊菩薩、觀世音菩薩所發之菩提心。