2月8日─修行的重點

　　現今社會，習慣將一個人在宗教上的用功，稱爲「修行」。而佛教的「修行」，除了在佛法方面的學習和領悟之外，也意指個人在身、語、意方面的改善。

　　在漢譯佛典中，「修行」有時也會被譯爲「修集」、「建立」等詞彙。「行」與「集」的中文意思很不相同：「修行」，在字面上容易被認爲是修正行爲，而「修集」似乎是努力累積自己所欠缺的。

　　如果對照梵語、巴利語佛典中關于「修行」的原文，其意義應是累積、聚集、建立的意思。而同樣是亞利安語系的英語也仍然保持這樣的概念。現今英語佛學著作裏，若提到「修行」的概念，通常會使用cultivate來翻譯。cultivate原意爲農作物的耕種、栽培，引申爲培養、建立的抽象概念。

　　那麼，佛教的「修行」，究竟是要我們培養、累積、建立什麼東西呢？

　　答案就是——智慧與福德。

　　智慧，是徹底了悟究竟實相——空正見；福德，是慈愛悲憫一切有情——菩提心。

　　智慧資糧者，謂能斷除一切煩惱；福德資糧者，謂能長養一切有情。以是因緣，菩薩摩诃薩當勤修習福、智資糧！《寶雨經》也記載：「菩薩如是周遍廣大，福、智資糧無有限量。是名菩薩得廣大無量。」

　　欲證得佛的色身，須圓滿福德資糧；欲證得佛的法身，須圓滿智慧資糧。

　　我們要學菩薩行，就必須積極建立聚集世、出世間一切善行──智慧與福德，這是千萬不可忘失的修行重點！