1月20日─認識佛法無常法門

　　念死無常，又常被稱作念死、死想、死無常觀、思惟死苦等等。在大、小乘經典裏，這是聖者常常提到的法門。

　　《涅槃經》所說：「譬如一切衆生迹中，象迹爲上；是無常想亦複如是：于諸想中最爲第一。」修習念死無常的理由，是因爲學子們惡趣之因尚未滅除，增上之因也尚未培植，如果驟然死亡，怖畏下一輩子又將輪回受苦，于是修法之心頓然生起。

　　念死無常，就好像一條警策的馬鞭，每當煩惱、欲望萌生時，只要立即思惟死無常，心就可以不受煩惱的擺布，不會跟著欲望跑，可以安住在佛法上。

　　念死無常的利益非常多。佛說：「修行念死，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無爲處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。」在修行之初，念死無常的法門是非常有意義的。

　　透過念死無常，一個人能夠開始修行佛法。由于念死無常，使人能夠繼續修行。由于念死無常，使人能夠修行圓滿，得到證悟。

　　念死無常非常有力量，因爲念死無常足以摧破煩惱敵。

　　死的時候，平時念死無常的修持能使人內心平靜、安樂。

　　念死無常並非消極的想法，而是爲了令我們能有強大的動力，積極地去爭取生命的每分每秒來修行佛法。